《淳熙内禅颂》

在那遥远的初始，世界混沌未明，是谁在探索，又是谁在经营？伏羲以图来描绘天地，世间万物因此而美丽地形成。有圣人以功勋著称，他疏导治理，砍去不正之枝，开垦荒芜之地。这不仅令世间丰饶，也得到了上天的庇佑。这地方既可安居又可守卫，但圣人并不据为己有。他谦逊地让位给更有德者，与世人共享天下。如何做到这一点？答案是：坚持中庸之道。华美地阐述这一志向，也是赋予了文命使命。庇护并念记着继承者，共同发扬这份盛业。苍天显赫，圣人则以其为榜样。绝世的德行与功绩，由继承者继续承担。我回顾历史，历经千年。世事沉浮，芬芳四溢，却无人能穿透那界限。若天意欲开启新局，必先稳固培植根基。根基深厚，古人尚能挽回时局。不仅是挽回，还要审视培植的深浅。超越界限而践踏它，看看我们当今的时代。在已酉年岁末，二月壬戍之日，宫廷夜晚戒备森严，红墙内清晨清道，庄重的寿皇如天神降临。群臣各就其位，聆听皇帝的玉音。皇帝说，我独自一人，实感勤政之疲倦。愿退居北宫，专注于亲情。将大好江山，交付于圣子。圣子睿智，天命早已启示。他不吝啬权力，成就了他的功业。放下而不作为，正是寿皇的公正。寿皇的公正，是谁启发的呢？念及高宗，内心悲痛。那时他五十六岁，本应享受安康，安享晚年之福。他急切地与儿子一同，隐退避世。那儿子是谁？就是我们的寿皇。寿皇承继大业，不急不缓。二十八年间，四方安宁，国家信誉日增，人口日益繁盛。无论朝野，皆秩序井然。圣子的光芒再次闪耀，如同帝王初登基时。千万年来，从未改变。无根之木不成材，无源之水不流淌。想起高宗，他的谦逊何其艰难。不只是怀念高宗，还有对太祖的思念。洗刷时代的血腥，仁爱融入骨髓。神圣的旗帜飘扬，平定九国。首领被宽恕，更何况那些小丑。我的子孙，我的士大夫们。勿滥用刑罚，要顾及律法的本意。你们有好的建议，就要告诉我。我奖赏鼓励，面对祸害又何惧。不用武力，而推崇诗书。那槐树下的庭院，非儒者不能居。列代圣君同心，忌讳战争与刑罚。只听耿直之言，以宏伟的策略为纲领。从高宗到寿皇，再到现在的圣上，都坚守这四大原则。太祖、高宗、寿皇之心，超越时空，自古以来的典范。保持这样的法则，也能使天下安乐无边。皇帝在明堂接见百官，四方来贺。四夷归顺，不敢有丝毫差错。不严厉，不惊骇，旧制焕发新彩，赐予我们安逸。寿皇年迈，于是禅位于圣上。圣上即位，建立夏朝，谁能像高宗和寿皇那样？正当国运昌盛，光辉却突然暗淡。帝位传至圣上，功绩未能完全转化为德泽。尽管如此，他仍足以列于五帝之列，成为三代之祖。谁能比得上我们的圣皇，德行崇高无比。显赫的尊号，辉煌的功德，二者并隆。那时的寿皇，万寿无疆。每日三次接受朝拜，身着华丽的龙袍。那时的圣上，治国有方，达到极致。亲民之心安定，万邦没有厌倦。万民齐声歌唱，无论室内还是路上。微臣作此颂歌，回应于康庄大道上。