《依修多罗立往生正信偈》

向西方极乐世界的弥陀世主虔诚礼拜，他以大慈悲心为众生指引方向。我依照众多经典修行，从而确立了往生极乐的坚定信念。秉持大乘佛法的人应怀有清净之心，只要十次称念无量寿佛名号，临终时就能梦见佛陀并顺利往生。《大宝积经》正是这样记载的。
犯下五逆重罪的人将面临地狱之火，但若能遇到善知识引导，激发强烈的改过之心，十次称念佛号也能往生，这是《十六观经》所言。
只要有欢喜信受的心，哪怕只念十声佛号，也必定能够往生。若此承诺不能实现，阿弥陀佛誓不成佛，这就是四十八愿的内容。
凡是听到阿弥陀佛名号而生起真诚之心的人，只需一念回向极乐世界，便能往生，除非犯下五逆重罪或诋毁正法，这是《无量寿经》的教导。
临终之人即使无法观想或念诵佛号，只要心中相信佛陀的存在，气绝之后也能往生，这是《大法鼓经》的教诲。
在一天一夜中悬挂幡盖，专心致志地念诵佛号，不断精进，睡梦中梦见佛陀即可往生，这是《无量寿经》的阐述。
昼夜之间，哪怕只有一天的时间称念佛号，只要殷勤精进、彼此劝勉，便可一同往生极乐，这是《大悲经》的教导。
无论是一天、两天还是七天，只要一心持念佛号而不散乱，佛陀便会现身接引，让你往生净土，这是《阿弥陀经》的描述。
如果有人听闻阿弥陀佛的名号，并在一日、二日或更长时间内持续系念，佛陀就会在现前接引其往生，这是《般舟经》的记载。
在十日十夜的六个时段中，以五体投地的方式礼拜佛陀并不断念诵佛号，便能在当下见到佛陀并往生，这是《鼓音王经》的教导。
在十日十夜中持守斋戒，悬挂幡盖、点燃香灯，持续系念佛陀，便能得以往生，这也是《无量寿经》的教导。
若有人专心思念一方的佛陀，无论是行走还是静坐，在七七四十九日内保持专注，便能于现世见到佛陀并往生，这是《大集经》的阐述。
若有人发誓坚持经行九十日，不坐不卧，专注于修行三昧，便能在禅定中见到阿弥陀佛，这是《佛立经》的教导。
若有人端坐面向西方，九十日中一心念佛，便可成就念佛三昧，往生佛前，这是《文殊般若经》的教义。
以上是我从众多经典中摘录的部分内容，实际上类似的教导无穷无尽，旨在帮助众生了解往生极乐的方法与功德。