《诫酒肉慈慧法门》

释遵式 宋代
南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。
诸佛大菩萨,常为救众生。
舍头目身命,不计河沙数。
代鸽弃王身,全螘委龙命。
流水济枯鱼,萨{左土右垂}充饥虎。
历劫遍行慈,慈善力成就。
佛无一切心,唯有慈心在。
若有行慈者,不杀不食肉。
仰愿佛威神,世世常加护。
杀生佛所说,即杀自父母。
亦杀自妻女,兄弟及姊妹。
一切田女摄,皆曾为父母。
生生所受胎,从之禀遗体。
受一畜生形,骨血如山海。
一一类中身,生生不可计。
轮回六道间,展转为亲属。
故食诸众生,名食父母肉。
又观一切身,悉是我本体。
自肉及他肉,其实是一肉。
如舍前后住,亦名为我舍。
当知食肉人,即食自身肉。
佛观如来藏,佛界众生界。
一界无二界,一切肉一肉。
伎儿暂变易,元是一人身。
若欲杀众生,当起诸佛想。
猎师屠儿辈,及捕鱼鸟人。
众生遥见者,皆生必死怖。
谓此恶心人,贪利及肉味。
手持利刀箭,念欲杀我身。
飞翔及潜竄,惊怖而远避。
常与诸众生,起大冤对想。
一切惜身命,人畜等无殊。
若欲食众生,先试割身肉。
死是极大苦,谁能不畏之。
但当自观身,云何食他肉。
为利刹众生,以财网诸肉。
二俱得杀业,死堕叫唤狱。
汝听杀生者,死堕地狱处。
铁城高八万,四千由旬量。
长广亦复然,满中猛火炎。
表里皆洞赤,猘狗守四门。
狱卒声雷震,两眼如电光。
驱汝杀生人,入中而受苦。
力士执铁矛,矛身长一丈。
利刃阔八寸,望胸撞罪人。
胸入背上出,苦痛不堪闻。
千万亿岁中,受斯极大苦。
汝听食肉人,死堕阿鼻狱。
铁屋亦高广,八万由旬量。
四门猛火炎,南北皆交彻。
铁墙铁罗网,铁枷铁杻械。
一一火烧之,皆令其洞赤。
食肉受斯苦,亿百千万岁。
汝听煮肉人,堕镬汤地狱。
一万有二千,深广由旬量。
昼夜猛火然,涌涌汤常沸。
于中受大苦,一万七千岁。
汝听炙肉人,堕热铁床狱。
其狱有八千,纵广由旬量。
床下猛火烧,罪人卧其上。
心肝肉焦烂,一万二千岁。
汝听切肉人,死堕斫剉狱。
五百大力士,利刀斩罪人。
万段至微尘,业风吹更活。
如是终复始,一万二千岁。
汝听养群鸡,为贪肥肉者。
一鸡于一日,计食五百虫。
主人当半罪,同鸡堕地狱。
其狱盛热粪,八万由旬量。
人鸡俱入中,满五千万岁。
汝听捕猎人,安锵及设{左木右强}。
罥索安陷穽,利刃放鹰犬。
四边竞围合,逼逐杀众生。
死堕铁轴狱,方丈一万钉。
驱上轮一币,遍体万钉刺。
举身悉交彻,苦痛不可忍。
百千万岁中,受斯对报苦。
杀生食肉者,从诸地狱出。
受饿罗刹身,师子豺虎狼。
猫狸鸱枭鹫,唯捕新血肉。
众生各藏护,不令其得便。
饥火常烧心,念念思他肉。
由是恶熏习,大慈种永断。
设得生人中,残疾命短促。
愚痴谤因果,死还堕地狱。
佛说此语时,无量诸罗刹。
悲号誓断肉,及护断肉人。
汝今闻此经,云何不改过。
徒劳生为人,不及食人鬼。
慎莫烧山野,慎莫破堤塘。
莫伐有巢树,莫烧含蠹薪。
若见杀众生,方便常救护。
南无十方佛,大智德世尊。
我欲劝众生,舍酒求明慧。
如佛之所说,饮酒多过患。
八万尘劳门,三十五种失。
悉以酒为本,汝等应谛观。
酒酣心眩乱,六识尽昏迷。
君臣乖仪节,父子绝尊卑。
母女乱其风,礼检不能制。
如舍婆提国,有鸯掘摩罗。
酒醉淫泆母,因慈杀其父。
母复通外情,将刀复害之。
亦如莎伽陀,神通大罗汉。
因游支提国,渐到跋陀村。
彼有大毒龙,字庵婆罗提。
其龙甚暴恶,侵害彼村人。
罗汉神通力,降伏毒龙已。
村人思报恩,多设苏孔糜。
有女设糜已,忧其发冷病。
遂取水色酒,奉上大罗汉。
罗汉谓是水,饮已酒力发。
迷酒到寺门,衣钵弃余处。
醒时用神力,能伏大毒龙。
醉后如死人,不能伏蝦蟆。
世尊命罗汉,及诸比丘众。
至彼罗汉所,因兹制酒戒。
正法念经说,阎罗责置人。
将驱入地狱,先说如是偈。
酒能乱人心,令人如羊等。
不知作不作,如是应舍酒。
若酒醉之人,如死人无异。
若欲常不死,彼人应舍酒。
酒是诸过处,常能不饶益。
一切恶道阶,黑闇所在处。
饮酒到地狱,亦到饿鬼处。
行于玄生业,是酒过所诳。
酒为毒中毒,地狱中地狱。
病中之大病,是佛之所说。
若人饮酒者,无因缘欢喜。
无因缘而瞋,无因缘作恶。
于佛所生痴,坏世出世事。
烧解脱如火,所谓酒一法。
若人能舍酒,正行于法戒。
彼到第一处,无死无生处。
莫饮无明酒,能为众苦因。
声闻住明脱,犹是醉归人。
若是病苦时,应当观病本。
从痴有爱生,习业招病果。
耆婆尽道术,尚不能救疗。
岂有世药酒,而能瘥我病。
酒为放逸根,不饮闭恶道。
宁舍百千身,不毁犯酒戒。
宁使身乾枯,终不饮此酒。
假使毁犯戒,寿命满百年。
不如护禁戒,即时身磨灭。
决定能使瘥,我犹故不饮。
况今不定知,为瘥为不瘥。
作是决定心,心生大欢喜。
即护见真谛,所患即消除。
汝听酿酒家,死堕醎糟狱。
亦堕沸灰中,一万八千岁。
汝听沽清酒,死堕酒池狱。
满中如洋铜,入其中受苦。
汝听饮酒人,死堕灌口狱。
手自酌铜汁,昼夜灌其口。
汝听人将酒,逼劝持戒人。
死入冰池狱,八千万岁苦。
皮肉皆破裂,日夜百死生。
然后五百生,生辄无两臂。
汝听或强力,或时因戏笑。
持酒与僧尼,强伏令其饮。
死堕截膝狱,六百万岁中。
五百大力士,常截其两膝。
乃至过酒器,五百世无手。
常作螘虱形,曲蛆及蝇蚋。
痴执无知虫,一一五百世。
汝听吉陀婆,沽酒梳堕井。
罗汉饮其水,八万圣皆醉。
由是恼圣人,死堕锯床狱。
八万大劫中,常受锯解苦。
后出得为人,其身长三尺。
颜貌青黑色,耳鼻孔闭塞。
无眼唇褰缩,手足无十指。
何况破戒心,持酒逼他饮。
多见世愚人,逼他食酒肉。
自不能清净,都无羞耻心。
复将不净食,凌逼破他戒。
宁可断人命,莫破他善心。
杀命一死生,未必至三趣。
破戒失人天,及失解脱法。
汝听断酒肉,所得福德利。
有人持七宝,国城妻子施。
不如断酒肉,千万分之一。
乃至满大千,七宝持布施。
不如断酒肉,千万分之一。
假使为求福,锻金以为人。
其数百千万,持用广布施。
不如断酒肉,千万分之一。
假使有佛子,造幡华宝盖。
满三千大千,持用供养佛。
不如断酒肉,千万分之一。
犯之罪即重,持之福亦深。
善恶长形对,苦乐镇相寻。
及健速回首,早计各悛心。
莫待无常到,如瓶满自沈。
勉哉须努力,同侍七宝林。

翻译

我虔诚地皈依佛法僧三宝,它们如同浩瀚的慈悲之海。我愿依照佛陀的教诲,普劝众生:莫要杀生,莫要食肉,共同培养仁慈之心。如此,不仅能保健康长寿,未来还能成就佛道。诸佛菩萨常为救度众生,不惜舍弃自己的头目身命,次数多如恒河沙数。他们曾为救鸽子舍弃王位,为救蚂蚁舍弃龙身,为救枯鱼而流水,为救饿虎而舍身。历经无数劫难,广行慈悲,最终成就了无上佛果。佛心无他,唯有慈悲。若有人行慈悲,不杀生、不食肉,愿佛的威神世世护佑。
杀生,佛说,即是杀害自己的父母、妻女、兄弟姊妹。一切众生,皆曾为我们的父母。生生世世,我们受胎于他们,继承他们的骨血。每一类众生的身体,生生世世不可计数。在六道轮回中,我们互为亲属。因此,食众生肉,即是食父母肉。一切众生的身体,皆是我本体的显现。自肉与他肉,实为一体。如同舍弃前后住所,仍是我舍。食肉之人,实为食自身肉。佛观如来藏,佛界与众生界本无二致,一切肉即是一肉。众生如同戏子变换角色,本质仍是同一人。若欲杀众生,当视其为佛。
猎人、屠夫、捕鱼捕鸟之人,众生见之,皆生必死之怖。他们手持利刃,心怀杀念,令众生惊怖远避。众生皆惜命,人与畜无异。若欲食众生,先试割自身肉。死是极大苦,谁能不畏?当自观身,何以食他肉?为利杀生,以财网肉,二者皆得杀业,死后堕入叫唤地狱。
杀生者死后堕入地狱,铁城高八万由旬,满中猛火,狱卒声如雷震,驱杀生人入中受苦。力士执铁矛,刺穿罪人胸背,苦痛不堪。千万亿岁中,受此极大苦。食肉者堕阿鼻狱,铁屋高广,四门猛火,铁墙铁网,火烧洞赤。食肉受此苦,亿百千万岁。煮肉者堕镬汤狱,深广由旬,猛火常沸,受大苦一万七千岁。炙肉者堕热铁床狱,床下猛火,罪人卧其上,心肝焦烂,一万二千岁。切肉者堕斫剉狱,五百力士利刀斩罪人,万段至微尘,业风吹活,一万二千岁。养鸡为贪肉者,一鸡一日食五百虫,主人半罪,同鸡堕地狱,满五千万岁。捕猎人堕铁轴狱,方丈一万钉,驱上轮刺遍体,百千万岁中受此苦。
杀生食肉者,从地狱出,受饿罗刹身,常捕新血肉,饥火烧心,念念思他肉。恶习熏染,大慈种永断。若生人中,残疾短命,愚痴谤因果,死还堕地狱。佛说此经时,无量罗刹悲号誓断肉,护断肉人。汝今闻此经,何不改过?徒劳生为人,不及食人鬼。慎莫烧山野,莫破堤塘,莫伐有巢树,莫烧含蠹薪。若见杀众生,方便常救护。
我欲劝众生,舍酒求明慧。如佛所说,饮酒多过患,八万尘劳门,三十五种失,皆以酒为本。酒酣心乱,六识昏迷,君臣乖仪,父子绝尊,母女乱风,礼检难制。如鸯掘摩罗,酒醉淫母,杀父害母。莎伽陀罗汉,神通降龙,村人设酒,罗汉醉迷,衣钵弃处,醒时伏龙,醉后如死。世尊制酒戒,正法念经说,阎罗责置人,将驱入地狱,先说偈言:酒能乱人心,令人如羊等,不知作不作,应舍酒。酒醉如死人,若欲常不死,应舍酒。酒是诸过处,常不饶益,一切恶道阶,黑闇所在处。饮酒到地狱,亦到饿鬼处。酒为毒中毒,地狱中地狱,病中之大病,佛之所说。若人饮酒,无因缘欢喜,无因缘瞋,无因缘作恶,于佛生痴,坏世出世事,烧解脱如火。若人舍酒,正行法戒,到第一处,无死无生处。莫饮无明酒,能为众苦因。声闻住明脱,犹是醉归人。若病苦时,应观病本,从痴有爱生,习业招病果。耆婆尽道术,尚不能救疗,岂有世药酒,而能瘥我病。酒为放逸根,不饮闭恶道。宁舍百千身,不毁犯酒戒。宁使身乾枯,终不饮此酒。假使毁犯戒,寿命满百年,不如护禁戒,即时身磨灭。决定能使瘥,我犹故不饮。况今不定知,为瘥为不瘥。作是决定心,心生大欢喜,即护见真谛,所患即消除。
酿酒家死堕醎糟狱,沸灰中一万八千岁。沽清酒死堕酒池狱,满中如洋铜,入中受苦。饮酒人死堕灌口狱,手自酌铜汁,昼夜灌其口。人将酒逼劝持戒人,死入冰池狱,八千万岁苦,皮肉皆破裂,日夜百死生,然后五百生,生辄无两臂。或强力或戏笑,持酒与僧尼,强伏令其饮,死堕截膝狱,六百万岁中,五百大力士,常截其两膝。乃至过酒器,五百世无手,常作螘虱形,曲蛆及蝇蚋,痴执无知虫,一一五百世。吉陀婆沽酒梳堕井,罗汉饮其水,八万圣皆醉,由是恼圣人,死堕锯床狱,八万大劫中,常受锯解苦,后出得为人,其身长三尺,颜貌青黑色,耳鼻孔闭塞,无眼唇褰缩,手足无十指。何况破戒心,持酒逼他饮。多见世愚人,逼他食酒肉,自不能清净,都无羞耻心,复将不净食,凌逼破他戒。宁可断人命,莫破他善心。杀命一死生,未必至三趣,破戒失人天,及失解脱法。
断酒肉所得福德,有人持七宝,国城妻子施,不如断酒肉,千万分之一。乃至满大千,七宝持布施,不如断酒肉,千万分之一。假使为求福,锻金以为人,其数百千万,持用广布施,不如断酒肉,千万分之一。假使有佛子,造幡华宝盖,满三千大千,持用供养佛,不如断酒肉,千万分之一。犯之罪即重,持之福亦深。善恶长形对,苦乐镇相寻。及健速回首,早计各悛心。莫待无常到,如瓶满自沈。勉哉须努力,同侍七宝林。