《题雪峰如藏主水月图》

林之奇 宋代
千江有月一一同,一月普现千江影。
谓一为月影非实,影既非实月何有。
是一即千千即一,水月究竟无实相。
随见有月月在水,亦无究竟非实者。
譬如观音妙色身,对物而见千臂眼。
於是千臂千眼中,何者为正何独非。
菩萨一体作一用,千体同是无剩法。
此水此月亦复然,照用齐行一无欠。
俯不见月仰亦无,千月阙一固不可。
上人此庵憩瓶锡,终日宴坐常湛然。
散一为千弥六虚,摄千归一不盈寸。
我知上我环堵中,能广能狭能方圆。
空诸所有何必然,作是见者名邪见。

翻译

千江有月,同一轮明月映照在每一江水中。有人说月影只是幻象,并非真实存在,但即使影子不是真实,月亮又在哪里呢?一个就是一切,一切也就是一个,水中的月亮终究没有真实的本质。你看到哪里有水,哪里就有月亮的倒影,也没有哪个倒影是完全不真实的。就像观世音菩萨,面对不同的物体时展现出无数的手臂和眼睛。在这无数的手臂和眼睛中,哪一个是真正的,哪一个是不真实的呢?菩萨的身体虽然可以分成许多部分,但它们都是同一个整体的不同表现。水和月亮也是如此,它们相互映照,共同发挥作用,没有任何缺失。低头看水面看不见月亮,抬头望天空也看不到,缺少任何一个倒影都不行。这位高人在这小庵中休息,整天安静地坐着,内心平静如水。他将一个分散为无数个,遍布整个宇宙;又将无数个收回到一个,却不会超出一寸之地。我知道他在小屋中,可以自如地变化空间的大小,无论是圆形还是方形。如果认为一切都空无所有,那就是一种错误的看法。