《慈竹》

乐史 宋代
蜀中何物灵,有竹慈为名。
一丛阔娄处,森森数十茎。
长茎复短茎,枝叶不峥嵘。
去年笋已长,今年筍又生。
高低相倚赖,浑如长幼情。
孝子侍父立,顺孙随祖行。
慈爱必孝顺,根枝信天成。
吾闻唐之人,孝行常忻忻。
郓州张公艺,九世同一门。
大帝闻其名,衡茅降至尊。
冯宿卬岁时,随父庐祖坟。
父子相随孝,灵芝特地春。
北海吕元简,四世为家主。
以至牛马羊,异母皆相乳。
虞乡董恭直,鞠养诸孤遗。
鸲鹆与鸦鹊,同巢而共枝。
孝行动天地,鸟兽皆随时。
又闻猓然兽,死不相弃离。
暾{左虫右禺}与鲛鱼,子母长相随。
兽面而人心,此兽信有之。
兽心而人面,其人诚可悲。
李钧为侍御,弃母在温州,母因殍饿死,甘旨何悠悠。
光禄李玕者,亦是斯人流。
有母不侍养,异居经千秋。
唐家法网宽,贷死流遐陬。
崔湜为侍郎,天子赐瓜香。
携归与爱妾,老母不得尝。
一旦恶贯盈,杀之於路傍。
越公钟绍京,至孝何殊常。
少时得果瓜,先解进高堂。
长大遇玄宗,荣华不可当。
孝者名常新,逆者污人伦。
人既不如竹,乃是一埃尘。
夫为人子者,莫若事尊亲。
夫为人父者,莫若教儿孙。
积善与行孝,可以立其身。
我愿移此竹,栽於率土滨。
使彼行人见,皆为慈孝人。

拼音

shǔ zhōng hé wù líng, yǒu zhú cí wéi míng.蜀中何物灵,有竹慈为名。yī cóng kuò lóu chù, sēn sēn shù shí jīng.一丛阔娄处,森森数十茎。zhǎng jīng fù duǎn jīng, zhī yè bù zhēng róng.长茎复短茎,枝叶不峥嵘。qù nián sǔn yǐ zhǎng, jīn nián sǔn yòu shēng.去年笋已长,今年筍又生。gāo dī xiāng yǐ lài, hún rú cháng yòu qíng.高低相倚赖,浑如长幼情。xiào zǐ shì fù lì, shùn sūn suí zǔ xíng.孝子侍父立,顺孙随祖行。cí ài bì xiào shùn, gēn zhī xìn tiān chéng.慈爱必孝顺,根枝信天成。wú wén táng zhī rén, xiào xíng cháng xīn xīn.吾闻唐之人,孝行常忻忻。yùn zhōu zhāng gōng yì, jiǔ shì tóng yī mén.郓州张公艺,九世同一门。dà dì wén qí míng, héng máo jiàng zhì zūn.大帝闻其名,衡茅降至尊。féng sù áng suì shí,冯宿卬岁时,suí fù lú zǔ fén.随父庐祖坟。fù zǐ xiāng suí xiào,父子相随孝,líng zhī tè dì chūn.灵芝特地春。běi hǎi lǚ yuán jiǎn,北海吕元简,sì shì wèi jiā zhǔ.四世为家主。yǐ zhì niú mǎ yáng,以至牛马羊,yì mǔ jiē xiāng rǔ.异母皆相乳。yú xiāng dǒng gōng zhí,虞乡董恭直,jū yǎng zhū gū yí.鞠养诸孤遗。qú yù yǔ yā què,鸲鹆与鸦鹊,tóng cháo ér gòng zhī.同巢而共枝。xiào xíng dòng tiān dì,孝行动天地,niǎo shòu jiē suí shí.鸟兽皆随时。yòu wén guǒ rán shòu,又闻猓然兽,sǐ bù xiāng qì lí.死不相弃离。tūn zuǒ chóng yòu yú yǔ jiāo yú,暾{左虫右禺}与鲛鱼,zǐ mǔ zhǎng xiàng suí.子母长相随。shòu miàn ér rén xīn, cǐ shòu xìn yǒu zhī.兽面而人心,此兽信有之。shòu xīn ér rén miàn, qí rén chéng kě bēi.兽心而人面,其人诚可悲。lǐ jūn wèi shì yù, qì mǔ zài wēn zhōu,李钧为侍御,弃母在温州,mǔ yīn piǎo è sǐ, gān zhǐ hé yōu yōu.母因殍饿死,甘旨何悠悠。guāng lù lǐ gān zhě, yì shì sī rén liú.光禄李玕者,亦是斯人流。yǒu mǔ bù shì yǎng, yì jū jīng qiān qiū.有母不侍养,异居经千秋。táng jiā fǎ wǎng kuān, dài sǐ liú xiá zōu.唐家法网宽,贷死流遐陬。cuī shí wèi shì láng, tiān zǐ cì guā xiāng.崔湜为侍郎,天子赐瓜香。xié guī yǔ ài qiè, lǎo mǔ bù dé cháng.携归与爱妾,老母不得尝。yī dàn è guàn yíng, shā zhī yú lù bàng.一旦恶贯盈,杀之於路傍。yuè gōng zhōng shào jīng, zhì xiào hé shū cháng.越公钟绍京,至孝何殊常。shǎo shí dé guǒ guā, xiān jiě jìn gāo táng.少时得果瓜,先解进高堂。zhǎng dà yù xuán zōng, róng huá bù kě dāng.长大遇玄宗,荣华不可当。xiào zhě míng cháng xīn, nì zhě wū rén lún.孝者名常新,逆者污人伦。rén jì bù rú zhú, nǎi shì yī āi chén.人既不如竹,乃是一埃尘。fū wéi rén zi zhě, mò ruò shì zūn qīn.夫为人子者,莫若事尊亲。fū wéi rén fù zhě, mò ruò jiào ér sūn.夫为人父者,莫若教儿孙。jī shàn yǔ xíng xiào, kě yǐ lì qí shēn.积善与行孝,可以立其身。wǒ yuàn yí cǐ zhú, zāi yú lǜ tǔ bīn.我愿移此竹,栽於率土滨。shǐ bǐ xíng rén jiàn, jiē wèi cí xiào rén.使彼行人见,皆为慈孝人。

翻译

蜀地有什么灵物?有一种竹子,名字叫慈竹。一丛慈竹长在宽广的地方,密密麻麻有几十根。长的茎和短的茎交错生长,枝叶并不繁茂高耸。去年的新笋已经长大,今年又生出了新笋。高低错落的竹子互相依靠,就像一家人彼此扶持,充满了长幼之间的深厚情感。
孝顺的孩子侍奉父亲站立,顺从的孙子跟随祖先行走。慈爱必然带来孝顺,这种关系如同竹子的根与枝,是天生自然的。我听说唐代的人,常常以孝行闻名,令人钦佩。比如郓州的张公艺一家,九代人同住一个门庭,和睦共处。连皇帝都听闻他的美名,亲自到他家简陋的茅屋拜访。还有冯宿卬,每逢岁时祭祀,都会跟随父亲守护祖先的坟墓。父子相随尽孝,仿佛感动了天地,连灵芝都特别在他们家绽放生机。
北海的吕元简一家,四代同堂,连家中饲养的牛马羊,即便不同母也能互相哺乳。虞乡的董恭直,抚养了许多失去父母的孤儿,甚至连鸲鹆和乌鸦、喜鹊这些鸟儿,都能在他的庭院中同一巢穴栖息。孝行可以感动天地,连鸟兽都受其影响和谐相处。我还听说有一种名为猓然的野兽,它们生死不离,母子之间始终相伴。像暾禺和鲛鱼这样的动物,也是子母形影不离。它们虽有兽面却怀人心,这样的情义确实存在;而有些人虽有人形,却怀着兽心,实在可悲。
例如李钧身为朝廷官员,却将母亲遗弃在温州,导致她饿死街头,他对亲情的态度冷漠至极。还有一位名叫李玕的光禄大夫,同样属于这类不孝之人。他长期与母亲分居,任由她孤独终老,历经千秋岁月也未改变。唐朝法律虽然宽容,但最终还是将这些恶人流放边疆。崔湜曾担任侍郎,皇帝赐给他香甜的瓜果,他却只拿回家给爱妾享用,年迈的母亲一口也没尝到。后来,他罪孽深重,被当众处决于路旁。
相比之下,越国公钟绍京则是至孝的典范。小时候得到水果时,他总是先恭敬地献给父母。长大后,他受到唐玄宗的赏识,荣华富贵无人能及。然而真正让他留名青史的,是他那份始终如一的孝道。孝顺的人名声永远清白,忤逆的人则败坏人伦道德。既然人还不如竹子懂得慈孝,那不过是尘世间的一粒微尘罢了。
作为子女,最应该做的是尊敬并侍奉双亲;作为父母,最重要的责任就是教育好自己的儿女。积累善行、践行孝道,才能成就一个人的品格。我希望把这些慈竹移植到大地的每一个角落,让过往的行人看到它们,都能因此成为懂得慈爱和孝顺的人。