《和佥事夹谷之寄韵》

方逢辰 宋代
夫子说周易,肇开太极分。
及乎作春秋,下逮西狩麟。
混辟至决裂,坚冰致习驯。
三皇何皞皞,五帝何纷纷。
卓哉洙泗翁,道大孤无邻。
于是作六经,以救万世人。
孟氏辨义利,战国骇所闻。
不肯为老聃,和光同其尘。
人不识四端,岂知有君亲。
孔孟作日月,然后夜向晨。
天高与地下,中立师与君。
师以扶网常,君以治广轮。
廉耻甚鈇钺,礼教威斧斤。
自古立宇宙,以道为精神。
清溪斗大邑,土瘠民甚贫。
虎豺方恣睢,骃骐忽诹询。
痛民若赤子,礼士如上宾。
簟瓢在陋巷,穷则独善身。
家有读书屋,乃为劫火焚。
仁人忽行恻,仲氏敢具陈。
公肯挈坠道,天未亡斯文。
移檄作主宰,歌诗示恩勤。
弦歌已久废,简陋尚可因。
祠堂俨遗像,生徒招惊麕。
户内有洙泗,山中见华勋。
光霁挹茂叔,粹盎师伯淳。
体用契忠恕,恭安想天申。
仰师千载上,兴起三代民。
剥穷果不食,贞下元又春。
太极在何处,青归烧痕新。

拼音

fū zǐ shuō zhōu yì, zhào kāi tài jí fēn.夫子说周易,肇开太极分。jí hū zuò chūn qiū, xià dǎi xī shòu lín.及乎作春秋,下逮西狩麟。hùn pì zhì jué liè, jiān bīng zhì xí xún.混辟至决裂,坚冰致习驯。sān huáng hé hào hào, wǔ dì hé fēn fēn.三皇何皞皞,五帝何纷纷。zhuō zāi zhū sì wēng, dào dà gū wú lín.卓哉洙泗翁,道大孤无邻。yú shì zuò liù jīng, yǐ jiù wàn shì rén.于是作六经,以救万世人。mèng shì biàn yì lì, zhàn guó hài suǒ wén.孟氏辨义利,战国骇所闻。bù kěn wèi lǎo dān, hé guāng tóng qí chén.不肯为老聃,和光同其尘。rén bù shí sì duān, qǐ zhī yǒu jūn qīn.人不识四端,岂知有君亲。kǒng mèng zuò rì yuè, rán hòu yè xiàng chén.孔孟作日月,然后夜向晨。tiān gāo yǔ dì xià, zhōng lì shī yǔ jūn.天高与地下,中立师与君。shī yǐ fú wǎng cháng, jūn yǐ zhì guǎng lún.师以扶网常,君以治广轮。lián chǐ shén fū yuè, lǐ jiào wēi fǔ jīn.廉耻甚鈇钺,礼教威斧斤。zì gǔ lì yǔ zhòu, yǐ dào wèi jīng shén.自古立宇宙,以道为精神。qīng xī dǒu dà yì, tǔ jí mín shén pín.清溪斗大邑,土瘠民甚贫。hǔ chái fāng zì suī, yīn qí hū zōu xún.虎豺方恣睢,骃骐忽诹询。tòng mín ruò chì zǐ, lǐ shì rú shàng bīn.痛民若赤子,礼士如上宾。diàn piáo zài lòu xiàng, qióng zé dú shàn shēn.簟瓢在陋巷,穷则独善身。jiā yǒu dú shū wū, nǎi wèi jié huǒ fén.家有读书屋,乃为劫火焚。rén rén hū xíng cè, zhòng shì gǎn jù chén.仁人忽行恻,仲氏敢具陈。gōng kěn qiè zhuì dào, tiān wèi wáng sī wén.公肯挈坠道,天未亡斯文。yí xí zuò zhǔ zǎi, gē shī shì ēn qín.移檄作主宰,歌诗示恩勤。xián gē yǐ jiǔ fèi, jiǎn lòu shàng kě yīn.弦歌已久废,简陋尚可因。cí táng yǎn yí xiàng, shēng tú zhāo jīng jūn.祠堂俨遗像,生徒招惊麕。hù nèi yǒu zhū sì, shān zhōng jiàn huá xūn.户内有洙泗,山中见华勋。guāng jì yì mào shū, cuì àng shī bó chún.光霁挹茂叔,粹盎师伯淳。tǐ yòng qì zhōng shù, gōng ān xiǎng tiān shēn.体用契忠恕,恭安想天申。yǎng shī qiān zǎi shàng, xīng qǐ sān dài mín.仰师千载上,兴起三代民。bō qióng guǒ bù shí, zhēn xià yuán yòu chūn.剥穷果不食,贞下元又春。tài jí zài hé chǔ, qīng guī shāo hén xīn.太极在何处,青归烧痕新。

翻译

夫子讲解《周易》,开创了太极的划分。到了撰写《春秋》的时候,一直延续到西狩获麟。混沌初开直至分崩离析,坚冰形成后变得习以为常。三皇的时代多么清明,五帝的时期又多么纷繁复杂。卓越的洙泗先生,他的道义伟大而孤独无双。于是他创作了六经,用以拯救万世之人。孟子分辨仁义与利益,让战国时期的人们大吃一惊。他不愿追随老子,将自己的光辉隐藏于尘世之中。人们若不理解四种善端,又怎能明白君父的存在。孔子和孟子如日月般照耀,从此黑夜转向黎明。天高高在上,地稳稳在下,中间站立着师者与君王。师者维护纲常伦理,君王治理广袤疆土。廉耻之心比刑罚更有力,礼教威严如斧钺一般。自古以来建立天地宇宙,都是以道为精神核心。清溪虽只是个小城,土地贫瘠,百姓贫困。虎豹豺狼正横行霸道,骏马却突然被询问如何治理。痛惜百姓如同自己的孩子,对待士人如同贵宾。即便身处简陋巷子,箪食瓢饮也能独善其身。家中有藏书的屋子,却被战火焚毁。仁慈的人忽然感到悲伤,仲氏怎敢详尽陈述。您愿意担起复兴之道,上天也不会让文化断绝。发布檄文成为主宰,用诗歌表达恩情和勤勉。弦歌虽已荒废许久,但简陋的环境尚可利用。祠堂中供奉着先贤的遗像,吸引了许多学生前来求学。门内传承着洙泗之学,山中显现华勋的风采。光风霁月般的品质让人敬仰,敦厚纯粹的品格令人效仿。体用合一契合忠恕之道,恭敬安定仿佛天意所赐。仰望千年前的师者,激励起三代百姓的精神。剥落至极点终究不会食言,贞洁之下元气再次焕发春天。太极究竟在何处?青草覆盖的新烧痕给出了答案。