《六咏诗》

憨山大师 明代
心金翅鸟命终,骨肉尽消散。
唯有心不化,圆明光灿烂。
龙王取为珠,照破诸黑暗。
转轮得如意,能救一切难。
如何在人中,日用而不见?
无常法性本无常,亦不堕诸数。
譬彼空中云,当体即常住。
圣凡皆过客,去来无二路。
是生不是生,非新亦非故。
智眼明见人,此外何所慕。
苦梦入大火聚,怕怖多慞惶。
正当苦恼时,滴水便清凉。
水尽火复然,念慕何慨慷。
及至醒眼观,向者谁悲伤?
空须弥横太虚,大地浮香海。
六尘蔽性天,四大遍法界。
劫火洞然时,此个坏不坏。
何必待烧尽,然后无障碍。
无我一水作众味,酸咸苦辣具。
以本淡然故,而能成众事。
若实不随者,安肯随他去。
唯有不随者,谁能识此趣。
生死生死不流转,流转非生死。
若实不流转,生死无穷已。
谛观流转性,流转当下止。
不见流转心,是真出生死。

拼音

xīn jīn chì niǎo mìng zhōng, gǔ ròu jǐn xiāo sàn.心金翅鸟命终,骨肉尽消散。wéi yǒu xīn bù huà, yuán míng guāng càn làn.唯有心不化,圆明光灿烂。lóng wáng qǔ wèi zhū, zhào pò zhū hēi àn.龙王取为珠,照破诸黑暗。zhuàn lún dé rú yì, néng jiù yī qiè nán.转轮得如意,能救一切难。rú hé zài rén zhōng, rì yòng ér bú jiàn? wú如何在人中,日用而不见?无cháng fǎ xìng běn wú cháng, yì bù duò zhū shù.常法性本无常,亦不堕诸数。pì bǐ kōng zhōng yún, dāng tǐ jí cháng zhù.譬彼空中云,当体即常住。shèng fán jiē guò kè, qù lái wú èr lù.圣凡皆过客,去来无二路。shì shēng bú shì shēng, fēi xīn yì fēi gù.是生不是生,非新亦非故。zhì yǎn míng jiàn rén, cǐ wài hé suǒ mù.智眼明见人,此外何所慕。kǔ mèng rù dà huǒ jù, pà bù duō zhāng huáng.苦梦入大火聚,怕怖多慞惶。zhèng dāng kǔ nǎo shí, dī shuǐ biàn qīng liáng.正当苦恼时,滴水便清凉。shuǐ jǐn huǒ fù rán, niàn mù hé kǎi kāng.水尽火复然,念慕何慨慷。jí zhì xǐng yǎn guān, xiàng zhě shuí bēi shāng? kōng xū mí héng tài xū, dà dì fú xiāng hǎi.及至醒眼观,向者谁悲伤?空须弥横太虚,大地浮香海。liù chén bì xìng tiān, sì dà biàn fǎ jiè.六尘蔽性天,四大遍法界。jié huǒ dòng rán shí, cǐ gè huài bù huài.劫火洞然时,此个坏不坏。hé bì dài shāo jǐn, rán hòu wú zhàng ài.何必待烧尽,然后无障碍。wú wǒ yī shuǐ zuò zhòng wèi, suān xián kǔ là jù.无我一水作众味,酸咸苦辣具。yǐ běn dàn rán gù, ér néng chéng zhòng shì.以本淡然故,而能成众事。ruò shí bù suí zhě, ān kěn suí tā qù.若实不随者,安肯随他去。wéi yǒu bù suí zhě, shuí néng shí cǐ qù.唯有不随者,谁能识此趣。shēng sǐ shēng sǐ bù liú zhuǎn, liú zhuǎn fēi shēng sǐ.生死生死不流转,流转非生死。ruò shí bù liú zhuǎn, shēng sǐ wú qióng yǐ.若实不流转,生死无穷已。dì guān liú zhuǎn xìng, liú zhuǎn dāng xià zhǐ.谛观流转性,流转当下止。bú jiàn liú zhuǎn xīn, shì zhēn chū shēng sǐ.不见流转心,是真出生死。

翻译

心金翅鸟生命终结时,骨肉都消散了,唯有心不灭,圆润明亮,光辉灿烂。龙王将其取为宝珠,照亮所有的黑暗。这颗如意珠能解救一切危难。然而在人间,我们每日使用它却视而不见。无常的法性本就是无常,也不属于任何数量范畴。就像天上的云,本质永恒存在。圣人和凡人都是过客,来去只有同一条路。生不是生,既非新也非旧。智慧明眼的人已经看透,还有什么值得羡慕?痛苦如梦中陷入火海,惊恐万状。正当痛苦之时,一滴水便带来清凉。水干之后火又燃起,思念与羡慕何其慷慨。等到清醒后回顾,刚才谁在悲伤?虚空中的须弥山横亘于宇宙,大地漂浮在香海上。六尘遮蔽了纯净心灵,四大遍布整个法界。当劫火烧尽一切时,这个东西坏还是不坏?何必等到烧尽,才能无障碍?无我如同清水能调出各种味道,酸咸苦辣都有。因为本来淡然,所以能够成就万事。如果真的不随波逐流,怎肯随他而去?唯有那不随波逐流的人,才能体会其中的趣味。生死并不流转,流转的并非生死。若确实不流转,生死无穷无尽。仔细观察流转的本质,流转当下停止。看不见流转的心,才是真正的超脱生死。