《伯牙绝弦》

佚名 未知
伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!
”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!
”伯牙所念,钟子期必得之。
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

拼音

bó yá shàn gǔ qín, zhōng zǐ qī shàn tīng.伯牙善鼓琴,钟子期善听。bó yá gǔ qín, zhì zài gāo shān, zhōng zǐ qī yuē:" shàn zāi, é é xī ruò tài shān!" zhì zài liú shuǐ, zhōng zǐ qī yuē:" shàn zāi, yáng yáng xī ruò jiāng hé!" bó yá suǒ niàn, zhōng zǐ qī bì děi zhī.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。zǐ qī sǐ, bó yá wèi shì zài wú zhī yīn, nǎi pò qín jué xián, zhōng shēn bù fù gǔ.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

翻译

伯牙非常擅长弹琴,钟子期则非常善于欣赏。伯牙每当弹琴时,钟子期总能精准地理解他的意图。当琴声意在描绘高山时,钟子期就会说:“好极了!upaten xhttp:// BELLA alma 就像泰山那样巍峨!”当琴声意在描绘流水时,钟子期就会说:“好极了!广阔浩荡,就像江河一样!”这种深厚的默契让伯牙深信,钟子期是他唯一真正的知音。
然而,钟子期最终不幸去世。伯牙感到,世上再也没有人能理解他的琴声了。因此,他毁掉琴,绝弦,终身再也没有弹过琴。故事凸显了真正的知音难寻,以及失去知音后的深情与遗憾。伯牙与钟子期的故事成为了中国文化中知己难寻的经典象征。

赏析

伯牙绝弦故事  春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧,但是老师感到他演奏时,常常是理解不深,单纯地把音符奏出来而已,少了点神韵,不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家,有一天,成连先生对伯牙说:“我的老师方子春,居住在东海,他能传授培养人情趣的方法。我带你前去,让他给你讲讲,能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮,驾船出发。到了东海蓬莱山后,成连先生对伯牙说:“你留在这里练琴,我去寻师父。”说罢,就摇船渐渐远离。  过了十天,成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦,每天调琴之余,举目四眺。他面对浩瀚的大海,倾听澎湃的涛声。远望山林,郁郁葱葱,深远莫测,不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象,使他不觉心旷神怡,浮想翩翩,感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情,要把自己的感受谱成音乐,于是他架起琴,把满腔激情倾注到琴弦上,一气呵成,谱写了一曲《高山流水》。  没多久,成连先生摇船而返,听了他感情真切的演奏,高兴地说:“现在你已经是天下最出色的琴师了,你回去吧!”伯牙恍然大悟,原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后,伯牙不断积累生活和艺术体会,终于成了天下操琴的高手。

分析

伯牙绝弦简析  人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模,他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事,确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。