《贾谊论》

并非才华难得，真正难的是如何恰当地运用自己的才华。真是令人惋惜啊！贾谊身为帝王的辅佐之才，却未能善用自己的才能。君子追求的目标深远，就必须有所等待；成就的大业宏大，就必须有所忍耐。古代的贤人，都怀揣足以建功立业的才能，但最终未能实现其万分之一者，并非全都是时运不济或君主之过，有时也是他们自身的原因。我看贾谊的言论，按他所说，即使是夏商周三代又有何超越之处呢？即便遇到像汉文帝这样的明君，他仍然因不得重用而抱憾离世。那么，是不是没有尧、舜那样的圣君，就永远无法有所作为呢？孔子身为圣人，曾在各国尝试推行他的主张，只要不是极度无道的国家，他都希望能尽力扶助，期盼有一天能实现自己的理想。他前往楚国之前，先派冉有打前站，再派子夏进一步沟通。君子想要得到明君的赏识，是如此地不辞辛劳。孟子离开齐国，走了三天才到昼这个地方，仍说：“也许齐王会改变主意召我回去。”君子对君主的忠诚和不舍，是如此深厚。公孙丑问孟子为何不高兴，孟子回答：“如今这世上，除了我还有谁能担当大任？我为何不忧虑？”君子珍视自身使命，达到了如此极致的程度。即便如此仍不受重用，方能明白这世上确实难以有所作为，也就无怨无悔了。像贾谊这样的人，问题并非在于汉文帝不能用他，而是他自己无法适应并用好汉文帝。当年绛侯周勃亲手将皇帝印玺交给文帝，灌婴率几十万大军决定刘吕两家的胜负，他们都是高帝的老部下，这样的君臣关系，岂止是血缘亲情所能比拟的？贾谊只是洛阳的一位年轻人，想让他短时间内就让朝廷完全抛弃旧制，推行新政，实属困难。如果贾谊能上得君心，下得大臣之心，如绛侯、灌婴这样的重臣，通过长期交往、深入交流，消除君臣间的猜疑，那么不出十年，他就能实现政治理想。哪能在片刻之间，就为自己遭遇的困境“痛哭”呢？看他经过湘江时作赋凭吊屈原，满腹愁绪，显然有远走高飞的念头。后来他竟因过度悲伤哭泣，导致早逝。这也是他不懂得如何在逆境中自处。一次献策未被采纳，怎知今后就没有机会呢？他不懂得静待时机变化，反而自我摧残至此。唉！贾谊志向远大但气量狭小，才智有余但见识不足。古人中，有超凡脱俗之才者，往往也有不合时宜的困扰。因此，若非明智通达、不受迷惑的君主，便不能充分发挥其才能。自古以来，人们称赞苻坚在草野之中发现了王猛，一天之内罢黜所有旧臣，与王猛共谋大事。苻坚仅凭一介布衣便占据了半个天下，原因就在于此！我对贾谊的遭遇深感悲痛，故而详加论述。同时也警示君主，遇到如贾谊这般刚直孤傲的臣子，应知道他们一旦不被重用，便会忧郁沮丧，难以振作。而作为贾谊这样的人，也应当谨慎对待自己的言行啊！