《心术》

作为将领，首先要修炼内心。即使泰山在眼前崩塌，面色也不变；即便麋鹿突然出现在身旁，眼睛也不眨一下。这样，才能面对利害得失，从容应对敌人。凡是用兵，都要讲究正义。如果不合乎道义，即使有利可图也不应轻举妄动。不是因为一次行动的得失，而是考虑到将来可能会陷入无法自拔的困境。只有正义才能激发士兵的斗志，士兵因正义而激愤，可以与他们共战百次。打仗的道理是：未开战时要积蓄财富，即将开战时要养精蓄锐，战斗中要保持士气，胜利后则要安抚人心。谨慎地守望烽火台，严密地设置哨岗，让耕种的人们没有后顾之忧，这是为了积累财富；丰厚的犒赏和充分的休息，是为了增强体力；小胜之后更加急迫，小败之后更加激励，这是为了培养士气；用人时不要完全满足他们的欲望，这是为了安定他们的心。因此，士兵总是心中怀有愤怒和欲望，但又不完全释放出来。怒气未尽则有余勇，欲望未尽则有余贪。所以即使统一了天下，士兵也不会厌倦战争，这就是黄帝能历经七十战而军队不衰的原因。如果不能安顿好士兵的心，即使一战而胜，也无法再用。将领应当智慧而严厉，士兵则应当淳朴。智慧使人难以揣测，严厉使人不敢冒犯，因此士兵都会听从命令，自然也就变得淳朴了。只有士兵淳朴，才能与他们同生共死。凡是用兵，必须先了解敌方的君主和将领，然后才能在险境中行动。邓艾在蜀中悬绳而下，如果不是刘禅昏庸，那么百万大军也可以被轻易擒获，他正是抓住了对方的弱点才敢冒险。所以古代贤明的将领，既能用兵试探敌人，又能通过敌人来检验自己，从而决定进退。作为主将，必须明白道理才能起兵，了解形势才能用兵，掌握分寸才能指挥作战。明白道理就不会屈服，了解形势就不会沮丧，掌握分寸就不会陷入绝境。遇到小利不动心，遇到小患不躲避，小利小患不足以损害我们的能力，这样才能应对大利大患。只有保养自己的技艺并爱惜自己，才能无敌于天下。因此，一时的忍耐可以对抗百倍的勇气，一时的冷静可以控制百倍的冲动。兵器有长短，敌我双方都一样。有人问：“我的长处，我拿出来使用，敌人不会跟我较量；我的短处，我隐藏起来，敌人却会强行与我争斗，怎么办？”回答是：“我的短处，我要显露出来，使敌人疑惑而退却；我的长处，我要暗中培养，使敌人放松警惕而落入圈套。这就是利用长短之道。”善于用兵的人，能让士兵无所顾虑，有所依靠。无所顾虑，就知道死亡不足惜；有所依靠，就知道不会必然失败。拿着尺子去对付猛虎，会大声呼喊并勇敢攻击；徒手遇到蜥蜴，反而会脸色大变而退缩，这是人之常情。懂得这个道理的人，就可以做将领了。赤膊上阵按剑而立，乌获也不敢逼近；头戴盔甲，手持兵器却睡着了，小孩也能弯弓射杀。所以善于用兵的人，靠的是形体稳固。能够做到形体稳固，力量就会绰绰有余。