《待漏院记》

天道虽然不说话，但万物却能自然生长，年岁也能获得丰收，这是为什么呢？是因为有四时之官、五行之臣在各司其职，传达天地的气运。圣人虽然不说什么，百姓却能安居乐业，天下太平，又是为什么呢？是因为三公讨论治国之道，六卿分理政务，推行了教化。由此可知，君主居上而安逸，臣子在下辛劳，是效法天地的自然法则。古代善于治理国家的人，从咎繇、夔一直到房玄龄、魏徵，都是这样的人，他们不仅具备高尚的品德，也无不勤勉尽责，更何况早起晚睡，全心侍奉君主。卿大夫尚且如此，何况宰相呢！
朝廷自建国之初沿袭旧制，在丹凤门右侧设立宰臣待漏院，就是为了彰显勤政的态度。每当晨光初现、东方未明之时，宰相便已启程上朝，仪仗灯火辉煌如城；到达宫门前，銮铃声声清脆悦耳。宫门尚未开启，滴漏仍在计时，宰相已下车暂息，就在此地稍作停留。在这等待的时刻，宰相心中在思考什么呢？
或许是想到万民尚未安宁，该如何让他们安定；四方异族尚未归附，该如何招抚他们。战乱未止，如何才能平息；田地荒芜，又如何开垦恢复。贤才隐居山林，我将举荐他们；奸佞之臣在朝中当道，我将驱逐他们。天时混乱，灾害频发，愿辞去职位以祈求消灾；五刑制度未能完善，欺诈行为日益增多，请让我修养德行来匡正世道。心中忧思重重，彻夜难眠，直到天亮才入朝面君。宫门既开，天子近在咫尺，宰相所言，君王采纳，于是国家风气清明，百姓因此富足安康。若真能做到这些，那么身居高位、享受厚禄，并非侥幸，而是理所当然。
反之，若宰相心中只想着私仇未报，便想设法铲除仇人；旧恩未还，便想谋求荣宠。贪图子女珍宝，想方设法获取；追逐车马器物，不择手段取得。奸邪之人依附权势，我便提拔他们；正直之士直言进谏，我却贬黜他们。农事三季受灾，君主忧虑，我却编造巧言取悦；群臣玩弄法令，百姓怨声载道，我却献媚讨好君王。私心泛滥，假装打盹而坐。宫门既开，君王频频回头观望。宰相所言，君王为之迷惑，于是政令败坏，皇位也因此危险。若真是如此，那被投入牢狱、流放远方，并非不幸，而是应得的结果。
由此可见，一个国家的大政方针，千万百姓的命运，都系于宰相一身，怎能不谨慎呢？至于那些毫无建树、既无恶名亦无美名、随波逐流、窃据高位只为苟且偷生的人，也是毫无可取之处的。
京中一个小吏王某写下此文，愿刻于待漏院墙壁之上，用以劝诫执政诸臣。