《吴子使札来聘》

吴国原本没有明确的君主，也没有严格意义上的大夫，为什么后来会有君主和大夫呢？这是因为有一位贤能的人，名叫季子。季子为何被称为贤者呢？因为他主动辞让了王位。他是如何辞让的呢？季子和谒、馀祭、夷昧是同母所生的兄弟四人。季子虽然年纪最小，但才华出众，兄弟们都十分喜爱他，都想拥立他为国君。然而，谒却说：“如果现在把国家交给季子，他肯定不会接受。我们不如不传位给儿子，而是传给弟弟，大家轮流做国君，最终将国家交给季子。”其他兄弟都点头同意了。
于是，每一位轮值的国君都不惜以死为勇，每次用餐前必定祈祷，说道：“上天如果保佑吴国，请尽快让我离开人世，以便国家早日归于季子。”所以，谒去世后，馀祭继位；馀祭去世后，夷昧继位；夷昧去世后，按理说国家应该归季子所有。然而，当时季子正出使在外，并不在国内。僚作为庶长子，趁机登上了王位。等到季子完成使命回国，发现这一情况，便承认了僚的君位。
然而，阖庐却提出了异议。他说：“先君之所以不让儿子继承王位，而选择兄弟相继为君，就是为了把国家留给季子。如果我们遵从先君的遗命，那么国家本该归季子；如果不遵从先君的遗命，那我才是合法的继承人。僚凭什么成为国君？”于是，阖庐派人刺杀了僚，然后将国家献给季子。然而，季子拒绝了这份权力，他说：“你杀了我的君主，我却接受你的国家，这就是与你一起篡位。你杀害了我的兄长，我再杀你，这就是父子兄弟之间互相残杀，永无止境。”于是，他离开了吴国，隐居在延陵，终生不再踏入吴国一步。
因此，君子认为季子拒绝王位的行为体现了道义，他不报复杀兄之仇则彰显了仁爱。正是季子的高尚品德，使得吴国从此有了真正的君主和大夫。为什么这样说呢？因为季子甘愿做一个臣子，这就说明吴国需要一位君主来统领国家。那么，“札”是谁呢？这是吴国季子的名字。按照春秋时期的惯例，贤者通常不会被直呼其名，这里为什么要提到他的名字呢？这是因为对于偏远之地的人来说，礼数并不完全适用。季子是公认的贤者，难道对他还能有什么不足吗？认可臣子身份的人必须让他尽臣子的责任，认可子女身份的人也必须让他履行子女的义务。