《讲古文联句》

皎然唐代

帝出于震，文明始敷。
——潘述山岳降气，龟龙负图。
——裴济爰有书契，乃立典谟。
——皎然先知孔圣，飞步天衢。
——汤衡汉承秦弊，尊儒尚学。
——潘述百氏六经，九流七略。
——裴济屈宋接武，班马继作。
——皎然或颂燕然，或赞麟阁。
——汤衡降及三祖，始变二雅。
——潘述仲宣闲和，公干萧洒。
——皎然士衡安仁，不史不野。
——皎然左张精奥，嵇阮高寡。
——汤衡暨于江表，其文郁兴。
——汤衡绮丽争发，繁芜则惩。
——潘述词晔春华，思清冬冰。
——潘述景纯跌宕，游仙独步。
——汤衡青云其情，白璧其句。
——汤衡灵运山水，实多奇趣。
——潘述远派孤峰，龙腾凤翥。
——潘述陶令田园，匠意真直。
——皎然春柳寒松，不凋不饰。
——皎然江淹杂体，方见才力。
——汤衡拟之信工，似而不逼。
——汤衡鲍昭从军，主意危苦。
——潘述气胜其词，雅愧于古。
——潘述隐侯似病，创制规矩。
——皎然时见琳琅，惜哉榛楛。
——皎然谢脁秀发，词理翩翩。
——汤衡孤标爽迈，深造精研。
——汤衡惠休翰林，别白离坚。
——潘述有会必惬，无惭曩贤。
——潘述吴均颇劲，失于典裁。
——皎然竟乏波澜，徒工边塞。
——皎然彼柳吴兴，高视时辈。
——汤衡汀洲一篇，风流寡对。
——汤衡何逊清切，所得必新。
——潘述缘情既密，象物又真。
——潘述江总征正，未越常伦。
——皎然时合风兴，或无淄磷。
——皎然二杜繁俗，三刘琐碎。
——汤衡陈徐之流，阴张之辈。
——汤衡伊数公者，阃域之外。
——潘述吁此以还，有固斯郐。
——潘述

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东方升起太阳，文明开始绽放光辉。山岳降下祥瑞之气，龟甲龙图承载天意而来。自从有了文字，便设立典籍与法度。先知孔子如飞步天路的圣者，照亮万世。汉朝承接秦末弊端，推崇儒学，百家经典、六经之书，九流七略之学纷纷兴起。屈原、宋玉相继而起，班固、司马迁继续著述，有的歌颂功业于燕然山，有的赞美英名入麒麟阁。
到了曹魏三祖之时，诗风开始转变，《大雅》的传统被革新。王粲文风温和平和，刘桢格调洒脱不羁。陆机、潘岳辞章恰到好处，不落俗套也不粗野。左思、张华深奥精妙，嵇康、阮籍高洁孤傲。到了江南一带，文学兴盛，绮丽之风竞相绽放，虽有繁复芜杂之处，也自有其美。词采如春花般灿烂，思绪如冬冰般清澈。郭璞才情奔放，以游仙之作为最出色；情感如青云飘逸，句式如白璧无瑕。谢灵运描写山水，多有奇趣，意境深远如孤峰独立，龙腾凤舞。陶渊明写田园生活，匠心独运，质朴自然，如春柳常青、寒松不凋。
江淹擅长多种文体，展现才华，模仿得当却不失个性。鲍照写《从军行》，立意悲壮，气势胜过辞藻，在古雅方面稍逊一筹。沈约虽有创新，但格调似病态，却在音律上立下规矩。他作品中时见珠玉，可惜也有杂草混杂。谢朓文辞清新流畅，条理分明，风格俊爽，深入研磨，造诣深厚。惠休和尚长于文辞，善于分辨是非玄理，所作皆能契合人心，可与古人媲美。
吴均笔力颇强，但缺乏典重裁度，空有边塞题材，却无波澜壮阔之势。柳恽超群出众，压倒同时代之人，一篇汀洲之作，风流绝伦，无人可比。何逊诗风清秀真切，每有所作，必有新意，抒情细腻，描物逼真。江总虽然正直，但未能超越常人之水平，偶尔应景之作，尚能保持纯净本色。
至于“二杜”、“三刘”等人，文风庸俗琐碎，“陈徐之流”、“阴张之辈”，都已难登大雅之堂。这些作者，皆属门外之客。自斯以下，其余诸人，实在不足挂齿。

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