《贯休应梦罗汉画歌(一作禅月大师歌)》

欧阳炯 唐代
西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。
天教水墨画罗汉,魁岸古容生笔头。
时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。
高握节腕当空掷,窸窣毫端任狂逸。
逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。
形如瘦鹤精神健,顶似伏犀头骨粗。
倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。
不知夏腊几多年,一手支颐偏袒肩。
口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。
芭蕉花里刷轻红,苔藓文中晕深翠。
硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。
林间乱叶纷纷堕,一印残香断烟火。
皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。
五七字句一千首,大小篆书三十家。
唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。
若将书画比休公,只恐当时浪生死。
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。
瓦棺寺里维摩诘,舍卫城中辟支佛。
若将此画比量看,总在人间为第一。

翻译

西岳有一位名叫贯休的高僧,他性情孤傲,气质清冷,如同深秋的寒风。上天特意让他用水墨来描绘罗汉,他笔下的人物形象高大古朴,栩栩如生。有时他拿着大块的绢布,把它们挂在高墙上,然后闭目焚香,在禅房中静坐。有一天,他在梦中见到了真实的罗汉形象,便脱下袈裟,提笔画下这神圣的形象。
他高高地握着笔,挥洒自如,笔锋飒飒,狂放不羁。片刻之间,两三尊罗汉便跃然纸上,不像一般画工那样费时费力。那些怪石坚硬,枯枝交错,真僧们端坐其中,盘腿而坐,神态安详。他们的形体像瘦鹤般挺拔,精神饱满;头骨粗壮,宛如伏犀。他们倚靠在松树根旁,坐在岩石缝隙间,身体弯曲,仿佛随时要动起来。看经的弟子好像听到了声音,打盹的小童似乎做了梦。
不知这位老僧修行了多少年,一只手托着下巴,一边肩膀袒露着。嘴巴微张,仿佛在与人交谈;身体静止,又像是刚入定。案前有一头卧象,鼻子低垂;崖边有只嬉戏的猿猴,手臂斜伸。芭蕉花中点染着淡淡的红彩,苔藓纹理间晕染出浓绿的色彩。他拄着坚硬的竹杖,睡在矮松木床上,眉毛雪白,一寸长。书页被绳子分开,衣物被细线缝补,千万针一线。
林间落叶纷纷飘落,一缕残香断了烟火。他穿着破旧的木屐,从不拖地,坐着用竹编的蒲团。贯休啊贯休,你的技艺无人能及,名声传遍天下。你写了五千多首五七言诗,还擅长多种书法。唐朝有名的文人很多,像萧子云和吴道子,若将他们的书画与你相比,恐怕只能说是虚度一生。
贯休啊贯休,你从江南来到秦地,如今到了蜀地,没有亲友。你的诗和画都堪称绝妙,看你这凡人,又怎能与你相比?瓦棺寺里的维摩诘,舍卫城中的辟支佛,若将你的画作与他们相比,你便是人间第一。