《文王有声》

佚名 先秦
文王有声,遹骏有声。
遹求厥宁,遹观厥成。
文王烝哉!
文王受命,有此武功。
既伐于崇,作邑于丰。
文王烝哉!
筑城伊淢,作丰伊匹。
匪棘其欲,遹追来孝。
王后烝哉!
王公伊濯,维丰之垣。
四方攸同,王后维翰。
王后烝哉!
丰水东注,维禹之绩。
四方攸同,皇王维辟。
皇王烝哉!
镐京辟雍,自西自东,自南自北,无思不服。
皇王烝哉!
考卜维王,宅是镐京。
维龟正之,武王成之。
武王烝哉!
丰水有芑,武王岂不仕?
诒厥孙谋,以燕翼子。
武王烝哉!

拼音

wén wáng yǒu shēng, yù jùn yǒu shēng.文王有声,遹骏有声。yù qiú jué níng, yù guān jué chéng.遹求厥宁,遹观厥成。wén wáng zhēng zāi! wén wáng shòu mìng, yǒu cǐ wǔ gōng.文王烝哉!文王受命,有此武功。jì fá yú chóng, zuò yì yú fēng.既伐于崇,作邑于丰。wén wáng zhēng zāi! zhù chéng yī yù, zuò fēng yī pǐ.文王烝哉!筑城伊淢,作丰伊匹。fěi jí qí yù, yù zhuī lái xiào.匪棘其欲,遹追来孝。wáng hòu zhēng zāi! wáng gōng yī zhuó, wéi fēng zhī yuán.王后烝哉!王公伊濯,维丰之垣。sì fāng yōu tóng, wáng hòu wéi hàn.四方攸同,王后维翰。wáng hòu zhēng zāi! fēng shuǐ dōng zhù, wéi yǔ zhī jī.王后烝哉!丰水东注,维禹之绩。sì fāng yōu tóng, huáng wáng wéi pì.四方攸同,皇王维辟。huáng wáng zhēng zāi! hào jīng bì yōng, zì xī zì dōng, zì nán zì běi, wú sī bù fú.皇王烝哉!镐京辟雍,自西自东,自南自北,无思不服。huáng wáng zhēng zāi! kǎo bo wéi wáng, zhái shì hào jīng.皇王烝哉!考卜维王,宅是镐京。wéi guī zhèng zhī, wǔ wáng chéng zhī.维龟正之,武王成之。wǔ wáng zhēng zāi! fēng shuǐ yǒu qǐ, wǔ wáng qǐ bù shì? yí jué sūn móu, yǐ yàn yì zǐ.武王烝哉!丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。wǔ wáng zhēng zāi!武王烝哉!

翻译

周文王的名声显赫,他的功业宏伟远扬。他一心寻求百姓安宁,最终亲眼看到大业成功。啊,伟大的文王!他承受天命,拥有卓越的武功。既已讨伐崇国,又在丰地建起城邑。啊,英明的文王!筑城时依傍沟渠,建造的丰都与功业相称。不是为了满足私欲,而是为追念先祖的孝心。啊,贤德的君王!王室功业如此辉煌,丰地的城墙巍然屹立。四方归心,君王成为中流砥柱。啊,伟大的君王!
丰水奔腾向东流去,那是大禹治水的功绩。天下万邦一同归附,圣王如日当空。啊,威仪的君王!镐京设有辟雍学宫,四方之人从东西南北而来,无不心服口服。啊,圣明的君王!
武王以占卜选定都城,最终定址镐京。龟甲显示吉兆,由武王完成伟业。啊,英勇的武王!丰水岸边生长着茂盛的芑草,武王岂是无所作为?他留下深远的谋略,庇佑子孙安享太平。啊,伟大的武王!

赏析

文王有声鉴赏  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《文王有声》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。  这首诗在艺术表现上也有它的特色,可供借鉴:  (一)按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主,但他们是父子两代,一前一后不容含混,因之全诗共八章,前四章写周文王迁丰,后四章写周武王营建镐京,读之次序井然。诗题《文王有声》是套用《诗经》的惯例,用诗的开头第一句,但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。  (二)同写迁都之事,文王迁丰、武王迁镐,却又各有侧重。“言文王者,偏曰伐崇‘武功’,言武王者,偏曰‘镐京辟廱’,武中寓文,文中有武。不独两圣兼资之妙,抑亦文章幻化之奇,则更变中之变矣!”(方玉润语)  (三)叙事与抒情结合,使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰,有“既伐于崇,作邑于丰”、“筑城伊淢,作丰伊匹”、“王公伊濯,维丰之垣”等诗句,叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京,有“丰水东注,维禹之绩”、“镐京辟廱,自西自东,自南自北,无思不服”、“考卜维王,宅是镐京;维龟正之,武王成之”等诗句,也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章,每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾,赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”,赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”,使感情抒发得更强烈,可谓别开生面。  (四)巧妙运用比兴手法,加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯,维丰之垣;四方攸同,王后维翰”四句,是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑,武王岂不仕”二句,是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。  (五)全诗用韵也富于变化。每章的前四句用韵,或者是句句用韵,如第一章声、声、宁、成叶耕部韵;或者是隔句用韵,如第二章功、丰叶东部韵,第四章垣、翰叶元部韵,第五章绩、辟叶锡部韵,第八章仕、子叶之部韵;或者是两句一换韵,如第三章淢、匹叶质部韵,欲、孝叶幽部韵,第六章廱、东叶东部韵,北、服叶职部韵,第七章王、京叶阳部韵,正、成叶耕部韵。又每章最后一句以“哉”字结尾,是使用遥韵。

分析

文王有声创作背景  关于这首诗的写作时代,因诗中所写皆周文王、周武王之事,故东汉郑玄的《诗谱》误以为是文王、武王时之诗。朱熹《诗集传》则将它断为成王、周公以后之诗。《史记·周本纪》谓周武王死后,“太子诵代立,是为成王。成王少,周初定天下,周公恐诸侯畔(叛)周,公乃摄行政当国。周公行政七年,成王长,周公反政成王,北面就群臣之位。兴正礼乐,度制于是改,而民和睦,颂声兴。成王既崩,太子钊遂立,是为康王。康王即位,遍告诸侯,宣告以文、武之业以申之,作《康诰》。故成、康之际,天下安宁,刑错(措)四十余年不用。”《大雅·文王之声》所言皆追述周文王、武王先后迁丰、迁镐京之事,又最后一章点出“诒厥孙谋,以燕翼子”,这“子孙”当是周成王、周康王,所以可把此诗产生的时代确定在成、康之际。