《和李校书新题乐府十二首·骠国乐》

骠国的乐器形状像驼头，音调却与十二律不相和。舞者动作急促、跳跃轻捷，筋骨关节僵硬生涩，歌词繁复多变，名称也已讹传。千遍弹唱都是呜咽之声，左旋右转只是空忙乱舞。低头够不着地，抬头喊不回应天，曲子虽成，节奏已乱，又当如何？
德宗皇帝深意在于以柔怀远人，于是停奏钟磬，遣散美人在旁。史官将这次朝贡写入史册，太常寺也将其编入四方乐舞之科。古时陶唐尧做天子时，主动退位亲听民间康衢歌谣；又派巡行各地的“遒人”手持木铃，广泛采集百姓歌谣。
那时万人心意皆能上达，四岳重臣不敢施加苛政。尽令天下百姓安居击壤，恩泽延及海外远方。秦汉以后周室衰败，古代礼乐制度废弃，下情难以上通，王道之路被阻塞。如今大家自夸异域风俗同受教化，却不顾百姓正遭疾苦。
典籍记载万物若得其宜，如鱼鳖咸适其性，果真能做到这一点，实在可贵。即便牛马尚不得恩泽，岂能只靠抱瓮浇水来养龟鳄？教化百姓自有本末次序，必须先从近处做起，才能渡大海之前先渡过小河。
是非颠倒之事自古就有，骠国啊骠国，谁能责问你们呢？