《车攻》

佚名 先秦
我车既攻,我马既同。
四牡庞庞,驾言徂东。
田车既好,田牡孔阜。
东有甫草,驾言行狩。
之子于苗,选徒嚣嚣。
建旐设旄,搏兽于敖。
驾彼四牡,四牡奕奕。
赤芾金舄,会同有绎。
决拾既佽,弓矢既调。
射夫既同,助我举柴。
四黄既驾,两骖不猗。
不失其驰,舍矢如破。
萧萧马鸣,悠悠旆旌。
徒御不惊,大庖不盈。
之子于征,有闻无声。
允矣君子,展也大成。

拼音

wǒ chē jì gōng, wǒ mǎ jì tóng.我车既攻,我马既同。sì mǔ páng páng, jià yán cú dōng.四牡庞庞,驾言徂东。tián chē jì hǎo, tián mǔ kǒng fù.田车既好,田牡孔阜。dōng yǒu fǔ cǎo, jià yán xíng shòu.东有甫草,驾言行狩。zhī zǐ yú miáo, xuǎn tú xiāo xiāo.之子于苗,选徒嚣嚣。jiàn zhào shè máo, bó shòu yú áo.建旐设旄,搏兽于敖。jià bǐ sì mǔ, sì mǔ yì yì.驾彼四牡,四牡奕奕。chì fèi jīn xì, huì tóng yǒu yì.赤芾金舄,会同有绎。jué shí jì cì, gōng shǐ jì diào.决拾既佽,弓矢既调。shè fū jì tóng, zhù wǒ jǔ chái.射夫既同,助我举柴。sì huáng jì jià, liǎng cān bù yī.四黄既驾,两骖不猗。bù shī qí chí, shě shǐ rú pò.不失其驰,舍矢如破。xiāo xiāo mǎ míng, yōu yōu pèi jīng.萧萧马鸣,悠悠旆旌。tú yù bù jīng, dà páo bù yíng.徒御不惊,大庖不盈。zhī zǐ yú zhēng, yǒu wén wú shēng.之子于征,有闻无声。yǔn yǐ jūn zǐ, zhǎn yě dà chéng.允矣君子,展也大成。

翻译

我的车坚固结实,我的马齐整如一。四匹雄马拉着大车,驾车向东行进。打猎的车已经备好,驾车的马高大强壮。东方有辽阔草地,驾车前去狩猎场。
他率人前往田猎,挑选随从喧闹热闹。树起旐旗挂上旄旗,在敖地围捕野兽。驾起那四匹骏马,四马神采飞扬。红皮蔽膝金饰鞋,会盟时行列分明。
扳指护臂已穿戴妥当,弓箭也已调校精良。射手们齐聚一处,助我举起猎物前行。四匹黄马驾车奔跑,两旁骖马不偏不倚。驾车节奏毫不紊乱,箭发即中势如破竹。
马鸣萧萧声悠扬,旌旗飘动缓缓行。步卒车夫皆从容,厨房猎物堆满盈。他出行田猎之时,只闻其声不见其形。真是君子风度翩,成就非凡显才能。

赏析

车攻鉴赏  这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多,而描写场面之宏大,当首推此诗。全诗八章,艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。  第一章是全诗的总冒,写车马盛备,将往东方狩猎。战马精良,猎车牢固,队伍强壮,字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫,旌旗蔽日,显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整,服饰华美,显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺,驾车不失法度,射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束,硕果累累,大获成功,气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵,称颂军纪严明。赞语作结,喜悦之情溢于言表。  全诗结构完整,层次分明,按田猎过程依次道来,有条不紊,纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言,生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象,使读者如见其人,如闻其声。如写射猎,仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰,舍矢如破”凝炼传神;“萧萧马鸣,悠悠旌旆”,画出一幅队伍归来的景象,尤意境宏大而优美,真是充满了诗情画意。

分析

车攻创作背景  这是一首叙述周宣王朝会诸侯,在东都举行田猎的诗。《毛诗序》云:“宣王内修政事,外攘夷狄,复文、武之境土,修车马,备器械,复会诸侯于东都,因田猎而造车徒焉。”《墨子·明鬼篇》说:“周宣王会诸侯而田于圃,车数万乘。”清人胡承珙还援引史实对《序》说详加证明:“成康之时,本有会诸侯于东都之事。《逸周书·王会解》首言成周之会。孔晁注云:王城既成,大会诸侯及四夷也。《竹书》成王二十五年大会诸侯于东都,四夷来宾,皆其明证。宣王中兴,重举是礼,故曰复会。”(《毛诗后笺》)古代天子举行田猎活动,常有军事训练和军事演习的作用,周宣王会同诸侯狩猎,当有政治军事的特殊目的。周王朝在厉王时期,社会动荡不安,各种礼仪制度遭到破坏,诸侯亦心离王室。宣王继位后,志在复兴王室,一面治乱修政,一面加强军事统治。宣王在东都会同诸侯田猎,一则和合诸侯,联络感情,二则向诸侯显示武力。