《符读书城南(符,愈之子·城南,愈别墅)》

韩愈 唐代
木之就规矩,在梓匠轮舆。
人之能为人,由腹有诗书。
诗书勤乃有,不勤腹空虚。
欲知学之力,贤愚同一初。
由其不能学,所入遂异闾。
两家各生子,提孩巧相如。
少长聚嬉戏,不殊同队鱼。
年至十二三,头角稍相疏。
二十渐乖张,清沟映污渠。
三十骨骼成,乃一龙一猪。
飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。
一为马前卒,鞭背生虫蛆。
一为公与相,潭潭府中居。
问之何因尔,学与不学欤。
金璧虽重宝,费用难贮储。
学问藏之身,身在则有馀。
君子与小人,不系父母且。
不见公与相,起身自犁鉏.不见三公后,寒饥出无驴。
文章岂不贵,经训乃菑畬。
潢潦无根源,朝满夕已除。
人不通古今,马牛而襟裾。
行身陷不义,况望多名誉。
时秋积雨霁,新凉入郊墟。
灯火稍可亲,简编可卷舒。
岂不旦夕念,为尔惜居诸。
恩义有相夺,作诗劝踌躇。

翻译

树木要符合规矩,需要木匠、车工和轮匠来加工。人之所以能成为真正的人,是因为肚子里有学问。学问是勤奋才能得到的,不勤奋的话,肚子还是空空的。想要知道学习的力量,贤人和愚人一开始都是一样的。只是因为有的人不学习,所以后来的道路就不同了。
两家各生了一个孩子,小时候都很聪明伶俐,差不多一样。长大后一起玩耍,也看不出什么差别。到了十二三岁,就开始有些不一样了。到了二十岁,性格和志向就明显不同了,就像清澈的水和污浊的沟渠一样。到了三十岁,人的骨骼已经长成,这时候就已经分出龙和猪的区别了。有的飞黄腾达,不再回头看那些不如自己的人;有的成了马前的仆从,身上长满虫子;有的成了官员,住在高堂大府里。问他们为什么会有这样的差别,还不是因为有没有学习。
金子和宝玉虽然珍贵,但很难储存。而学问则可以藏在自己身上,只要身体还在,就有用不完的财富。君子和小人,并不是由父母决定的。你看那些公卿宰相,他们当初也是从种地的农民起步的。你再看那些三公之后,有些人穷得连驴都没有。文章固然宝贵,但经书才是根本。像雨水积在洼地里,早上满了,晚上就干了。一个人如果不通古今,那就跟牛马没什么区别。如果行为不正,又怎么能期望获得好的名声呢?
现在正是秋天,雨停了,天气转凉,郊外很清爽。灯火让人感到亲切,书本可以随时翻阅。难道我不天天想着这些吗?只是为它们珍惜时光罢了。恩义之间有时会冲突,所以我写这首诗,劝人好好思考。