《杭州修广师法喜堂》

王安石 宋代
浮屠之法与世殊,洗涤万事求空虚。
师心以此不挂物,一堂收身自有余。
堂阴置石双嵽嵲,石脚立竹青扶疏。
一来已觉肝胆豁,况乃宴坐穷朝晡。
忆初救时勇自许,壮大看俗尤崎岖。
丰车肥马载豪杰,少得志愿多忧虞。
始知进退各有理,造次未可分贤愚。
会将筑室返耕钓,相与此处吟山湖。

翻译

浮屠之法与世间大不同,它倡导洗尽万般杂念,追求内心的空灵纯净。师父秉持此道,心中无牵无挂,一进禅堂便觉身轻心宽,悠然自得。禅堂背阴处,两块峻峭山石矗立,石下翠竹丛生,枝叶扶疏。甫一踏入这清幽之地,顿感肝胆舒畅,无论早晚,静坐其中,心境愈发宁静深远。回想当初,满怀勇气自我期许救世济民,但随着年岁增长,见识世间百态,愈发觉得道路坎坷。眼见豪杰们乘坐华车骏马,看似实现了志向,实则内心满是忧虑。至此方悟,进退取舍皆有其道理,匆忙间难以简单分辨贤愚。于是打算筑一间草庐,归隐田园,垂钓山湖,于此地吟咏风月,悠然度日。