《次韵子由浴罢》

苏轼 宋代
理发千梳净,风晞胜汤沐。
闭息万窍通,雾散名干浴。
颓然语默丧,静见天地复。
时令具薪水,漫欲濯腰腹。
陶匠不可求,盆斛何由足。
?海南无浴器,故常干浴而已。
?老鸡卧粪土,振羽双瞑目。
倦马?展风沙,奋鬣一喷玉。
垢净各殊性,快惬聊自沃。
云母透蜀纱,琉璃莹蕲竹。
稍能梦中觉,渐使生处熟。
《楞严》在床头,妙偈时仰读。
返流归照性,独立遗所瞩。
未知仰山禅,已就季主卜。
安心会自得,助长毋相督。

翻译

理发时用一千次梳子梳理干净,风吹干后比洗澡还清爽。闭气让全身的孔窍都通畅,就像雾气散去,这是自然的干浴。身心宁静,言语和思绪都消失了,静下心来便能看见天地重新恢复生机。有时准备些柴火热水,随意地洗洗腰腹。但陶匠难以寻到,盆和桶又从哪里来呢?海南没有洗澡的器具,所以常常只能干浴罢了。
老鸡在粪土中躺着,抖动羽毛,闭上双眼。疲倦的马在风沙中翻滚,扬起鬃毛,喷出一串白沫。无论洁净还是污垢,各自有不同的本性,只要感到畅快就足够了。云母透着蜀地的纱,琉璃映着蕲地的竹。渐渐地,能在梦中醒来,熟悉的事物也变得清晰起来。《楞严经》放在床头,时常仰读其中的妙句。回流归于内心,照见本性,独立而不受外物所扰。还不知道仰山禅师的境界,已经去找占卜的季主问吉凶了。安心自然会得到,不必强求,也不必互相督促。