太虚大师全书

作者: 太虚 分类: 佛学宝典

与法尊书(六十通)

法尊喇嘛慧览:前年以得座下来信云:“与昌都某格西可偕来华弘化”,乃就川东筹设世界佛学院系统中之一汉藏教理院,以会通汉藏佛教之理为目的。今已正式成立,其院址之殊胜,经费之充裕,不但为世佛苑系统中各院之冠,且于汉地各学院,将居首屈一指之地位,在将来有扩充成拉萨三大寺之一之希望。惟现在虽有超一、满智诸师协办,而皆属望座下回汉,乃能实现其理想。但现今一二年,藏文尚浅;可迎请格西来院,祈酌之!顷即托北平德茂永汇奉川资贰百元,收到时希即日起身,由印度回国至川,为要!专此,即祝精进!太虚手启。民国二十一年八月二十九。(发自重庆北碚)

法尊喇嘛鉴:子笏居士转来七月十五一纸书,阅悉。所云前寄各函暨托赵蹇叔转交各书,均未收到!余曾两函并汇参百元──均托子笏转交──,嘱即回汉,主持重庆汉藏教理院──仿三大寺只研教理而不传密。今阅来书,仍未提及,其款究收到否?今冬或明春能回,极好!回国以直到汉口佛教正信会暂停,再转重庆,勿逗留他处,为要!如再须款若干,可速来函,当即寄交也。川北及各省边,赤乱虽时有,大局无碍,法化颇宏!格喜仁波卿书亦未收到。吾意座下可即先回汉,稍有布置,而在一二年后,再迎此格喜来汉。或朗禅法师在藏,稍留一二年后,陪此格喜来汉。均好。如已定期回汉,希电报或航空信先通知汉口佛教正信会,俾预备迎接。专此,并候朗禅喇嘛均好!太虚手启。十月十九。(自汉口发)

法尊院长览:函悉。会议录各端,可照办理。托佛天之佑,如大局安定,而院费于维持中得谋增进,要须座下与遍、常主任及满、德诸师,同发长远心,乃堪望效耳!商同院董会,联合具呈,将办理经过及成绩,具呈南昌行营,请酌助经费。顺颂时绥!太虚手启。(自汉口发)

法尊贤者览:函悉。一、关寄南昌之件,如未寄出,仍以由重庆──重其地──双挂号寄行营杨秘书长转呈为妥。如已寄来,待到后再发。二、余年内或可到武昌住。三、广论毕,再好再译出咒──本续──道次第,便窥黄密组织!四、座下明年必欲去藏,余拟同至厦、汕、港、粤、暹、缅、锡、印而入藏一游。但汉藏院希于明夏结束,交满智或遍能另筹办法。太虚。二十三年十二月二十一日。(自溪口发)

法尊法师览:今日蒋公来寺,已将汉藏院请补助经费事面提,应允待与戴先生一商酌之。前述之公函,可早寄出,则当能有多少之成效也。屡询及超一,对于藏学人才之注重,可知!已将以座下品学最优言之。顺候全院均好!太虚启。十二月二十六日。(自溪口发)

法尊法师览:接议录并来书,均悉。就程度高者设一“专习班”,另加之奖学金,先募之;如无著,亦不多,吾可酌助也。兹预备于阴腊十五前后抵武昌,座下可即来鄂一行,待正十外再赴渝也。最要在早将“咒道次第”译出,俾窥藏密之系统。省财政何人?一查,备再函托。虚白。腊月六日。(自溪口发)

法尊法师览:来函所谈,甚要!今可与科学院立“合同”,各执一纸。内容:一、汉藏院出地,科学院出资。二、期限十年至十五年──今法律规定,最长租约不过十五年。三、其收益,地方得三或四,资方得六或七。四、原有树木,概归地方;有如须伐去,须先商允。五、合同地段,须以所划定者为范围;近寺各山地自开,不必入约。六、年满后,由地方收回;如续办,须另议。七、违上条款,得随时取销合同。虚复。二十四年元月五日。(自溪口发)

法尊、法舫法师览:得函,悉已于八日乘轮赴渝,想已到院多日,或举行毕业矣!余就沪疗养,病渐愈,但衰老剧增!佛教前途,唯望座下等努力而已!海刊费只可挨一年算一年。陈静涛营业亦不佳,最好从广销及招广告设法;余近曾汇百五十元至鄂。渝院务,请法尊邀同严定力任其事,以专为研究西藏佛教,沟通汉藏文化之工作;留少部分学僧作西藏佛教研究员,以为专深研究。另依旧章招生四十名续办。而法舫盼能携同苇舫回鄂院,充实研究及潮音内容。守志来信,即须赴鄂研究。前谈办佛学函授事,最好鄂、渝院能联合,在潮音办。渝缙缁素诸知识,及潘、何、王诸院董,统希道候!并祝阖院安和!信寄沪转。太虚。(自上海发)

法尊法师览:函悉。专修班有一人,已由汉口拨汇壹百元补助费矣。遍能师应嘱发心,以本院为常住。南京所请费,查系蒙藏委会之文化补助费,领得不易,今尚在与黄慕松商洽中。闻院费艰难,甚悬念!另函希即转交!而于藏文,盼将“咒道次第”译出。汤住心等译菩提正道论,登在佛学半月刊,即菩萨戒释也。太虚启。四月十日。(自溪口发)

一○

法尊法师览:前由院董向军会拟请经费,屡经接洽,虽未拒绝而无把握;且各方经济,同陷艰困。对汉藏院已欠千余元,尤切痛感!故座下赴藏,亦感费绌,且一旦离,则苇舫去,汉藏院或即颠踬!因此、唯有座下与苇再继持一年,学僧明夏毕业。此一年中,力训教职员忠勤吾苑志业,由苇将吾学行为系统研究讲授,使院生精神贯注,以长养院命,则明年后或可有人维持也。唯察之!虚白。二十四年六月九日。(自南京发)

一一

法尊法师、苇舫法师同览:函悉。院费无虞为快慰!惟修建仍缓进。所云建太虚台,尤不可!或能略为刘主席、潘院董、何院护,在山作何纪念为好。以稍储蓄备不时之需,尤要!开荒种植以增产,尤为基本!茶子已函雪窦又信为购寄矣。写字各件,俟办就再寄。闻已成藏文法及咒次,甚欣!惟菩萨戒已重,而荣、高、汤等近亦成文法,将出版,又重耳。阿旺格西,请为问讯,能在汉院安居教授,尤盼之!前函嘱学僧延长一载,再由座下等切实培教一年,即可望有继人,尤希注意!鄂院缺人,舫坚留尘空以助,故渝院事务,望座下等对常恩或满度为精神训练,俾即化成能坚强吾院之干力,尤要!虚入川之行,尚不易准备;夏间曾允子笏赴平。净土刊愿移汉院,可即移之,一举数得,勿缓可也。余再详。顺问近祉!太虚白。六月十一日。(自南京发)

一二

法尊法师、苇舫师等均览:函中两书均剖悉。承奋勤勇协振渝院,殊为快慰!惟鄂院财才空乏,法舫烦劳,勉就渝院人才协作之,则尘空宜留鄂也,尊院长仍兼训育授佛学。苇舫法师教务主任兼授佛学,胜济法师事务主任兼授佛学,德潜、仁弘诸师量宜酌任。难灾益深,员薪得仍旧已佳,若需加可酌行。余齿坏一枚,悲水淹未登庐阜,疲弱不胜热,遂来莫干暂住 。 此祝精进!太虚手启。七月十七日。(自莫干山发)

一三

法尊法师览:函悉。比应早达武昌,而尘空如未回鄂,法舫师不能离武,望即商定飞告。而明春即迎师回渝之约,尤必须履行勿失!至于会觉师来信,余早知全出彼之错误,而去函责释之矣!余日内赴奉化,约旬日到沪。顺问近祺!太虚手启。十月三日。(自上海发)

一四

法尊法师览:得书,悉已抵仰,一星期可转印度,为慰!沪汇贰百元,乃汤、屈诸君托汇者,前已函仰,应收阅矣。吾此时尚无赴仰可能,不日当仍返沪。然仰光不如力劝慈航在彼久居,则值缘便,当赴缅一行,以成中缅连络。苇舫、晓西等均来信,务盼明春早归重庆。专此,顺询旅祉!太虚启。二十五年一月一日。(自广州发)

一五

法尊师鉴:得渝院转来电报,知已安抵拉萨,为慰!已晤安东格西否?已承允来汉否?至为念之!渝院一切安好,省教厅仍月领六百元也。四川今为最安全区。专待奉安格西莅临,大转法轮。务希速迳回渝为盼!顺颂法喜!太虚手启。二十五年二月二十五日。(自溪口发)

一六

法尊法师鉴:顷获川讯,悉安东格西已逝,至为惊惜!而自干军长主由座下另请上师回川,尤以能请阿旺格西之师,以偕阿旺同东下,为盼!又渝院即招小喇嘛十名,来学汉文,亦盼速行,并电覆!顺讯时祉!太虚启。二十五年二月二十九日。(自上海发)

一七

法尊座下:比闻不日过汴来汉,但渝院秋季如教员、课程等,诸待决,希早赴矣!慈航来书附致,其言行颇乱,但殊有热诚、勇气。决于京设律仪林,俾率持。如去函,须嘱严遵吾教为善。顺询旅佳!北平经过希函告!太虚启 。 八、七。(自庐山发)

一八

法尊法师鉴:得函,悉已抵鄂,至为欣快!虚因病未能赴川,已详昨函。而汉藏院只可仗座下一肩荷负,俟书籍到来,请即赴渝以主持汉藏院毕业,及与院董商续办事宜。并祝旅绥!太虚手启。二十五年十二月二十三日。(自上海发)

一九

法尊法师览:赴川之劳顿,病躯实不堪任!而渝院之毕业此班及续开后班,务望座下即日赴渝!且余已另函北衡等,请座下负专长渝院之责,希勿稍迟滞!而法舫势难离鄂,设欲有一代表,则托谈玄一行,并即令苇舫回鄂,为要!务望兼顾鄂院,以渝院有座下及严定、密严,足敷矣!顺祝精进!太虚手启 。 十二、三十。(自无锡发)

二○

法尊院长并转严定、苇舫、密严、本光诸师均览:译处章程核还。函中所云各点,碑记俟重撰重刊,要写各匾额,亦待写寄,或俟他日到川再题。但诸物质建筑等可缓省则缓省,勿使因此受经济困难,能有余资以开发院产尤要!又、可由院具文至蒙藏委员会,汉藏互派游学,由本院承办。顺问均佳!太虚启。二月三日。(自无锡发)

二一

法尊法师鉴:五日来函,欣悉请定教职诸仁及座下尽心院务之表示,至为快慰!密严主任事务,尤盼发广大长远心,以谋本院之发展。严定主教藏文,当能发挥多年积学之心得。本光师文学、佛学优长,望坚忍协助翻译。并询苇舫主任等均好!又、搜集材料,可预备编一近二年院刊。太虚启。二月十八日。(自上海发)

二二

法尊院长并苇舫主任等均览:叠函均悉。印度带来各件,由钟衡平居士交涉妥,上海不开验,转运至汉口,以提单由舫、谈等探取,当为甚妥,可勿念。纪念台如未做勿做,已做易名慈氏,自惭福德凉薄,望勿以名之!顺问合院吉利!太虚启。三月十八日。(自上海发)

二三

法尊院长鉴:顷闻尘空师已去汉院,可以代苇舫之职。而嘱苇舫师赴鄂勷鄂院事,因已调谈玄师来雪窦办学,鄂院需人极矣!望即与苇、尘商行。顺讯公绥!太虚白。六月十三日。(自上海发)

二四

法尊院长、圣观主任同览:今登歌乐山遇林主席,谈及其在歌乐山所造屋,今年恐不及过夏用,将在温泉租磬室住,而稍嫌游人繁杂!吾因谈及石华等新屋可住,彼如有意借住,故询颇详,曾问及有无用具之事。或去函邀迓,或待来问询。林主席来住。则守卫自无问题矣!又、至成都,当即催严定及格西速回,但最好还是函牛次封嘱回。虚白。

二五

法尊院长、法舫、圣观主任同鉴:蓉讲将军,将至青城等一游。一、塔坪学粮,何厅长已函江北县长。二、请德格藏,昨已将教部四百元,交肇干、次封居士填足千元,即寄黄、杜二君代购运此。三、昨潘副主任来访,已谈与王主席商,省府年增助五千元,共万元。四、女众部难成事实,如增五千成事实,则石华可专住喇嘛,招一班康藏青年学生,最为合宜。专此,顺问院众安和!太虚启。六月十九日 。 (自成都发)

二六

尊院长、舫、观主任同鉴:尊、观来函均悉。一、马颂摩的三十元川资,已改作雨堃来的川资矣。二、德格请藏事,已见前函。三、圣观师事、李佐成所言华蓥事,已交何厅长进行。四、今日与田颂尧、刘自干、肇干诸公游长松山,回将再游青城。五、时局消息甚危急!六、一星期后,余或回渝。七、教育部五月份未发下,圣观师可一向秘书主任探问。八、国文教员陈法健,可先去函问之,虞佛心或亦仍可来也。顺问近祉?太虚启。(自成都发)

二七

法尊、法舫法师览:昨与刘自干委员长等同游长松山,盘桓一宿。今晨与谈及:拟请“西康建省委员会”,年助本院五千元,以增设本院“康藏青年僧俗来学汉文佛教班”,已蒙允许。盼即拟具办法具呈,迳寄刘委员长呈请为荷!此讯安和!太虚启。六月二十三日。(自成都发)

二八

法尊师鉴:顷已由成都乘小汽车安抵歌乐山,昨晤林主席、马寅初等,大约均怕石华远而不登矣。在此小住,盼将余著述取一分,赠品有多者,多取数分来,以便在此间陈列。连信件,可专派一工人送来──过青木关约二十余里。专此,并问法舫师、圣观师等均好!太虚启。七、四。(自歌乐山发)

二九

法尊院长览:昨妙乘来辞退学监职,要尘空师留之,无效;或再回山,不愿再负学监责。如此、则学监速须改请。吾意:最好为尘空师兼,否则仍以北海师为宜;不得,则希于又信等数人内商请之。而权限要清,负责要专,亦一要义也。院内厨子闻不再回山,已令大林寺来厨子阿四来做。煮饭必须教好,阿四可教之,能煮闷饭方好,但嚼米渣,实在不好!又省教育厅曾来经费?及宝源已有何交涉?昨融海带回五只面包,收到否?顺问近好!太虚启。十、十一。(自重庆发)

三○

尊院长、舫主任鉴:前覆书──关院事──收阅否?渝社请讲法,余意当可到渝住一月也。余三四日后拟回渝社筹赴黔事;如不赴黔,尘空可住渝否?并以问讯。严定应川大聘为藏文教师,诸学藏文者勉之!太虚。十二、二十五。(自重庆南泉发)

三一

尊院长览:舫、圣主任恳切留任!关院事,三人详尽商洽,所有应兴革沿改之事,商洽后送来一察。尘空师可随去黔、滇,其余教职员,商酌聘定。国文教员,吾意登缘可充任,如另有妥人聘之亦宜。顺问全院安乐!太虚 。 十二、三十。(自重庆发)

三二

尊法师鉴:函悉。谢、黄居士等,要在杨佃相近结苑亦可,但吾以能成佛化村,在下北碚坡较宜,今想已在渝也。贺刘主席称呼,不合吾口吻!即问近好!太虚。二、七。(自贵州发)

三三

法尊、法舫、苇舫、慧泉诸法师,了空、晓西、如云、益亭诸居士,并转渝、蓉诸善知识公鉴:太虚旅贵阳,适值敌机肆虐,大施轰烧!乃备承电函交驰,殷殷慰问,顷已安抵昆明,敬致谢忱!游兴一阑,当再返巴都也。并祝春祉!太虚谨启。二、二十四。(自昆明发)

三四

法尊院长、法舫、圣观主任同鉴:前拨教育部去年七月份四百元作游化费,赴贵阳前,苇舫师犹见全存在箱,乃抵贵阳后,一用一用即去其半;今抵昆明,又一用一用将告罄矣!如一月份四百元领到时,希仍拨来应用。托银行用航空汇昆明海子边云南省佛教会月沧法师转交。顺祝春祺!太虚启。二八、二、二五。(自昆明发)

三五

法尊、法舫鉴:顷在渝应将讲完而返缙开学矣!余留渝盖垫被单,携存山院。又戴赠灵山图等,及虞佛心题裱成饯秋图,均时为存晒,勿霉坏!太虚。二、二十五。(自昆明发)

三六

法尊院长、舫、观主任同鉴:前接关院费问题信,曾复,应已到。舫等近来应皆安乐,为念!关法会,既戴、李等皆热烈,如有推请本院事,应表示欢欣接受,并以大公无我态度,为作进一步之建议,特嘱!并颂近绥!太虚手启。四月二十日。(自昆明发)

三七

尊院长鉴:一、教厅费事,可速将督学室颜、章二君来调查事,函告何院护向教厅洽定。二、请北海主任事,已见前函。三、法舫、苇舫拟留一人在缙云办教务及中国佛学、佛教会事,以一人来滇助我办省佛会,鸡足山事──局势未决定,定再函邀──,但宜谁留谁来,请选择并商征二人同意 。 顺问近祉!太虚手启。五月二十七日。(自昆明发)

三八

法尊、法舫师鉴:得函,悉教厅费尚未发下,为念!惟所附来谈玄信,乃假托的:一、前月亦幻等来信,谈玄在宁波阿育王祈祷主密坛。二、来信的字,亦分明非谈玄手笔。其人不过要想普超回一信,以证明是我徒弟以脱罪耳!须速通知布雷、真如先生等,为荷!又前来信,知苇舫信已为转交,但今得苇舫函未收到,恐有遗失!太虚。七月二十三日。(自昆明发)

三九

尊院长鉴:七、三十函悉。一、关教厅款,得由部代催,当有相当效力,但恐非久计。而郭司长所指示由部备案之方式,应照具呈,并托顾次长帮忙,分发在蒙藏司,再力托郭司长设法通融备案,则下年度可列入预算,而经费较可稳固也。关编译事,座下偏劳,殊有益于国于教;而藏人学汉文本,应如何编译,可请顾次长指示也。顺问近好!太虚启。八、十二。(自昆明发)

四○

尊院长览:三十日函悉。一、悉编西藏民族政教史作课本,甚好;二、遍能请为院董亦可。三、工人要用,亦只可酌加工钱,请必要的人。四、出国事,尚在待苇舫在渝接洽决定间。五、关水源缺乏,亟须设法接水,种菜及各事务,要北海主任与事务处各员工,多开会详商办法,员工有须酌加薪者加之。六、得法舫所编最近概况报告,关于训育导师制,虽报告得好听,但关于实行,仍恐未全贯澈!近读陈部长“训育之目标及方法”,与“告各校导师书”,甚重要,希与法舫主任集诸教师,多开训育会议,依所订纲要,切实施行。七、近来物价昂贵,教职员等或须酌加薪者,亦希酌量鼓励及之。专此,并问全院员生均好!太虚手书。九月二日。(自昆明发)

四一

法尊院长鉴:近商法舫,以海潮音迁缙云编发,已略有决定。此刊为院宣扬,而院中教、事、员、生,望善为领导,予此刊以各种方便援助,则相得益彰,而精神可更增奋发。专此,希致意全院员生!太虚手启。九月六日。(自昆明发)

四二

尊、舫法师览:二十七安抵昆明,顷定十日由昆明出发,或有改期未可知。山中诸善友,均为致意!兹检表上小鸡血石章一颗遗失,问会生可有收拾,或为一搜寻,如桌底及抽屉等,函覆。顺候近祉!太虚手启。十一、二。(自昆明发)

四三

法尊、法舫鉴:此件日记当再陆续记之,兹先将第一部分送交保存,除保存外,亦可采录其中无关政治者,另编新闻,发佛化新闻及海潮音登载;其有关政治者,须暂略去之。兹已定十四日先至鸡足山,约一星期再趋缅,约十二月一日到缅京瓦城,再去仰光。信寄仰光中国佛学会转。顺问近祉!太虚。十一、十二。(自昆明发)

四四

尊院长、苇主任等鉴:伪刚法来山,应善言慰留在院,现已如何?速告!昨晤海楼,催速拘灵、坤矣。前议决由尊、苇查款账,慧明归,催十二月份速结出,至十二总查报。现经存各款,须以存折款等取出查对与存账无误。而以后须每月十日前,将前月收支表造出,当日查对账款。勿拘心剑讼,应注意所示讲经、布教,以感化人为最要!学生会总筹备处,可加尘空、虞愚为筹备员。福善、贯仁所记,寄来核阅。加“曾阅著书十种以上而愿为私淑学生者,得本会会员二人以上之介绍,得加入之一条”。海定速复!商务印所迁渝否?太虚。三十、一、十。(自重庆发)

四五

法尊、印顺、苇舫、又信、止安、雨堃、福善、周观仁前后辈诸生同鉴:一、你们祝我寿,他事都不用,今年只注重把学生会努力筹备!我的色身不多年的了,而法命寄于兹会。二、尘空、宁达蕴、虞愚加入筹备员。查在重庆尚有老学生否?成都加超一。三、前捐三十元都买邮票,作航空信皮、赠海刊等用。四、苇舫布教,阴年内即须举行。尊讲经塔坪,阴正初亦必速办,教化力最要,不可懈缓。五、尊、苇可待开整会再到渝,免多一趟跋涉。印顺希对于支院精刻大藏缘起审辨之,作一文!我搬狮子山,住处尚安。已对德勇说,假前返院可当书记。顺问张、陶、杨诸居士!太虚。三十、一、十三。(自重庆发)

四六

陈济博自康定康松扎贡噶山来信,要求慈氏五论颂及现观庄严论释各一册,请寄交西康省政府交通局邵副局长转与。又慧明来信,悉文书无人,聘致实难,如会计有人,慧明任文书,颇能胜任:不然,只能就德勇等强令一人任之。函华岩定九,促速复省佛会。此致尊院长。太虚。四、九。(自重庆发)

四七

尊院长览:函悉。教部所言三点,殊以欣慰!海定昨来此,今已赴谢律师洽商矣。县能帮忙,即易解决,如不帮忙则较难。院函华岩一催定九复省佛会,为要!次封居士函中,述及诸点,悉翻入中论,诚要!济勇诸古,与曾子高等筹款另寄,已复次封矣。顺问近佳!太虚手启。三十、四、十一。(自重庆发)

四八

法尊、苇舫等同览:顷因病,两臂麻木酸痛,须返山静养。又因空袭期近,仍以住接官亭屋为宜,先饬工安设好以备来居。色力不加,关国佛教事,拟推昌圆等任之。太虚。三十、四、十九。(自重庆发)

四九

尊院长:返缙应安好!闻有歌乐山的人走询,前本院几为人指充收德侨用,虽打销,不卜再生变否!世乱茫茫,惟淡泊宁静谨慎耳!太虚。二月十日。(自重庆发)

五○

法尊院长览:十日函悉。一、法雨因不知金剑山通讯处,尚未复书。二、土主庙、玛瑙观,余亦已复函令不接,海定应无他意。如法雨决辞,余所示职员更动,希察现实,并先与苇、尘计之。库房多物不能报账,责令现管库者,照接存时点清收账;余缺少者,付为前届损失,不应久悬;薪水另各加津贴二十元。苇舫、尘空、慧明、海定等,总以随时集谈之为好!今返山迟速仍未决。即问近好!太虚。四、十三。(自重庆发)

五一

尊代院长览:昨下午抵渝,晚间韩子材、宗仙商请座下讲经事,拟定在罗汉寺讲普贤行愿,二十二号起,约一旬。盼于二十一号能抵渝,则二十一号至四号,暂离院两周可还山耳。余现暂寓罗汉寺。太虚。七日。(自重庆发)

五二

尊法师览:函悉。次封居士捐贰百元,付慧明师处汇交,并先为函谢。又在渝仍服药中,又因医院、药厂等创办,尚未回山。院中统问好!太虚。三月二十五日。(自重庆发)

五三

尊代院长览:顷应返缙云矣,讲堂捐款,得茂芹、昌猷等之十余万,再加李会长向孔院长捐募,谅可凑成所需之数,在年内速将修建完竣也。返山后,务希勿再他出!一、将工程督促速完,了此一事。二、加勤教训学僧,振奋学心,以维本院及全国佛教之生命!旁观他处,尤感本院之为要也。老人字。十二、七。(自衡阳发)

五四

尊院长览:来信并海定自悦来场来信,均悉。江北起诉事,已停止或已如何?海定已返院否?时事都在大困难中,曾国藩说:“打得过难关,便为好汉”,此正为修炼磨心时也,勉之!并问慧明、海定等!太虚。二十日。(自重庆发)

五五

尊法师览:教务及学监,谅已商妥。如未果,则商正果、开一分任亦宜。以院中之人才济济,这些职务应不再烦吾操心矣!苇法师回院,尤可商谈。大雄校董事,众议佥同余意,顷惟待之教育局耳!太虚。(自重庆发)

五六

法尊院长、苇舫主任同览:院中恐将近开学了!我在专修班的两钟点,请印顺法师讲其唯识学探源或人间佛教,均可。如印师另能多讲,尤好!不能多,则此两点钟便可。严定法师应讲若干点,尊与商定,并致聘书。关塔坪、金剑、缙云近况,并盼来函!太虚。三十、二、十二。

五七

法尊院长、苇、尘主任同览:李会长因考核会派他头一批赴京,半月后即须动身;来函催赴渝,故定明早即乘船赴渝矣。余信件明起即转渝为要!王尔昌捐讲堂三万元,已付海定;捐编译处十万待交。售券并售余书,凑足五万二千元,已有一支配单交海定。法物六箱存温泉寺,留有运渝费捌千元,待余信运渝。均好!太虚。九、十七。(自温泉发)

五八

法尊院长:一、雄校本期学生三百余,经济充裕,学风良好,阅唐献之信可知。余去了,烦为代理董事长。夏初召开一校董会便可!二、献之为预定朱校长去后之代校长或继校长。三、禅岩或绍隆两院空出,可迁;未空、仍金剑办之。四、李烈钧校董逝世,以陈德宣补充之矣。太虚。三十五年三月十五日。

五九

法尊院长:一、十二函悉。大雄事,今早与海定函,已加留朱校长终此期、或下期开学再东下,今凭此纸与朱校长,切留之可也。二、松案败诉,早有可能,败诉了,吃亏早了,勿再拖延!海刊,后交朱校长带京亦可。太虚。五、十七(自上海发)

六○

尊院长:满度已返川,想曾至院,当可面留矣。雄校事,洵苦极!陈德宣处、已去函嘱照兑至泰丰。何厅长返渝,曾切函嘱为解决渝校结束事,当晤矣!顺问开一、正果,心朗等均好!太虚。十二月十六日。(自上海发)(上函,均法尊存)


图书目录

全书目录 1/1086 佛学概论 2/1086 佛理要略 3/1086 佛法导言 4/1086 佛乘宗要论 5/1086 佛陀学纲 6/1086 甚么是佛学 7/1086 佛学讲要 8/1086 佛法僧义广论 9/1086 佛藏择法眼图 10/1086 佛学大系 11/1086 佛法之分宗判教 12/1086 佛法大系 13/1086 佛法一味论之十宗片面观 14/1086 佛法悟入渐次 15/1086 诸法众缘生唯识现 16/1086 律禅密净四行论 17/1086 万有皆因缘所生 18/1086 性 释 19/1086 诸法有无自性问题 20/1086 汉藏教理融会谈 21/1086 几点佛法的要义 22/1086 新与融贯 23/1086 佛教的教史教法和今后的建设 24/1086 世界佛学苑之佛法系统观 25/1086 世苑图书馆馆员之修学方针 26/1086 我怎样判摄一切佛法 27/1086 中国佛学 28/1086 佛教各宗派源流 29/1086 会昌以前中华佛教之三大系 30/1086 论中国佛教史 31/1086 中国之佛教 32/1086 佛教史略 33/1086 亚欧美佛教之鸟瞰 34/1086 佛学源流及其新运动 35/1086 佛说十善业道经讲要 36/1086 佛说善生经讲录 37/1086 构成佛教之要素 38/1086 生命之研究 39/1086 生命之起源 40/1086 三世因果 41/1086 救世觉人之佛法 42/1086 佛教人乘正法论 43/1086 人生进善之阶段 44/1086 佛学之人生道德 45/1086 八正道与改善人群生活 46/1086 学佛先从做人起 47/1086 佛法原理与做人 48/1086 真佛教徒──即俗即真的大乘行者 49/1086 生活与生死 50/1086 人 生 51/1086 人生佛学的说明 52/1086 人生佛教开题 53/1086 人生佛教与层创进化论 54/1086 人生佛教之目的 55/1086 人生的佛教 56/1086 学佛之简明标准 57/1086 四十二章经讲录 58/1086 佛说八大人觉经讲记 59/1086 佛遗教经讲要 60/1086 佛说大乘稻秆经讲记 61/1086 佛说弥勒下生成佛经讲要 62/1086 佛说弥勒大成佛经开题 63/1086 成实论大意 64/1086 小乘佛学概略之科目 65/1086 阿兰那行与养成僧宝 66/1086 佛学即慧学 67/1086 从信心上修戒定慧学 68/1086 怎样赴龙华三会 69/1086 大乘理趣六波罗密多经皈依三宝品讲录 70/1086 大乘理趣六波罗密多经发菩提心品讲录 71/1086 大乘伽耶山顶经讲记 72/1086 出生菩提心经讲记 73/1086 悬 论 74/1086 甲一 教起因缘分 75/1086 甲二 圣教正说分 76/1086 甲三 依教奉行分 77/1086 发菩提心论开题(注) 78/1086 佛法之真价 79/1086 大乘佛法的真义 80/1086 行为主义之佛乘 81/1086 佛法之真精神 82/1086 菩 萨 83/1086 菩萨行与大乘胜解 84/1086 从慈悲为本方便为门以明孛经大旨──佛法要旨 85/1086 成大乘论 86/1086 对辨大乘一乘 87/1086 三唯论图释 88/1086 再论大乘三宗 89/1086 大乘位与大乘各宗 90/1086 大乘宗地引论(注一) 91/1086 大乘宗地图释(注一) 92/1086 金刚般若波罗蜜经义脉 93/1086 金刚般若波罗蜜经讲录 94/1086 能断金刚般若波罗密多经释 95/1086 仁王护国般若波罗密多经讲录 96/1086 般若波罗密多心经述记 97/1086 般若波罗密多心经讲录 98/1086 般若波罗密多心经讲义 99/1086 般若波罗密多心经释义 100/1086 十二门论讲录 101/1086 法性空慧学概论 102/1086 二无我论 103/1086 显示真实相所开的三重方便门 104/1086 因缘所生法义 105/1086 无生法忍总摄十二门义 106/1086 论掌珍论之真性有为空量 107/1086 大乘之革命 108/1086 解深密经如来成所作事品讲录 109/1086 深密纲要 110/1086 佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经讲要 111/1086 瑜伽真实义品讲要 112/1086 瑜伽师地论菩萨地真实义品亲闻记 113/1086 辨法法性论讲记 114/1086 辨中边论颂释 115/1086 摄大乘论初分讲义(注一) 116/1086 新的唯识论 117/1086 唯识三十论讲录 118/1086 唯识三十论讲要(注一) 119/1086 唯识三十论题前谈话 120/1086 唯识讲要 121/1086 唯识二十颂讲要 122/1086 大乘五蕴论讲录 123/1086 八识规矩颂讲录 124/1086 大乘法苑义林唯识章讲录 125/1086 因明概论 126/1086 法相唯识学概论 127/1086 百法明门论的宇宙观 128/1086 阿陀那识论 129/1086 末那十门三位与赖耶十门二位之同异(附注) 130/1086 能知的地位差别上之所知诸法 131/1086 人心所缘有为现行境之本质与影像关系 132/1086 阅“相见别种辨” 133/1086 见相别种辨释难 134/1086 种子法尔熏生颂 135/1086 为无为漏无漏对观颂 136/1086 唯识诸家会异图 137/1086 四大种之研究 138/1086 阴蕴之研究 139/1086 法与人之研究 140/1086 谈 唯 识 141/1086 唯识观大纲 142/1086 遣虚存实唯识观之特胜义 143/1086 唯识之净土 144/1086 兜率净土与十方净土之比观 145/1086 慈宗的名义 146/1086 佛法总抉择谈 147/1086 三重法界观 148/1086 大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品讲录 149/1086 楞伽阿跋多罗宝经义记上 150/1086 大乘入楞伽经释题 151/1086 楞 伽 大 旨 152/1086 大佛顶首楞严经摄论 153/1086 楞 严 大 意 154/1086 如來藏心迷悟圖 155/1086 大佛顶首楞严经研究 156/1086 圆觉经略释 157/1086 药师琉璃光如来本愿功德经讲记(一) 158/1086 药师琉璃光如来本愿功德经讲记(二) 159/1086 佛说无量寿经要义(附科目) 160/1086 佛说阿弥陀经讲要 161/1086 地藏菩萨本愿经开题(附大科) 162/1086 大乘起信论略释 163/1086 大乘起信论别说 164/1086 往生净土论讲要 165/1086 法 界 论 166/1086 众 生 法 167/1086 略释对于佛教──毕竟空──之疑义 168/1086 一相定无得观总持曼殊般若义 169/1086 倒果觉之下化起因行之上求 170/1086 佛法建在果证上 171/1086 迷 悟 由 心 172/1086 教 观 诠 要 173/1086 天台四教义与中国佛学 174/1086 略说贤首义 175/1086 论贤首与慧苑之判教 176/1086 听讲五教仪拾零 177/1086 曹溪禅之新击节 178/1086 科 判 179/1086 序 经 题 180/1086 明 纲 宗 181/1086 甲一 序 分 182/1086 甲二 正宗分——乙一 显一乘境 183/1086 乙二 明一乘行 184/1086 乙三  明一乘果 185/1086 甲三 流通分 186/1086 贯 经 义 187/1086 大乘妙法莲华经悬论 188/1086 维摩诘所说不可思议解脱经释会纪闻上(注一) 189/1086 维摩诘经别记 190/1086 维摩经意大纲 191/1086 赞扬六祖功德以祝南华之复兴 192/1086 往生安乐土法门略说 193/1086 讲 学 与 修 行 194/1086 论净土之要义 195/1086 中国信愿行净土与日本教行信证真宗 196/1086 念佛往生的原理 197/1086 法华龙女成佛讨论之讨论 198/1086 论即身成佛 199/1086 中国现时密宗复兴之趋势 200/1086 金山教授之说与感想(注一) 201/1086 论时事新报所谓经咒救国 202/1086 梵网经与千钵经抉隐 203/1086 斗诤坚固中略论时轮金刚法会 204/1086 龙猛受南天铁塔金刚萨埵灌顶为密宗开祖之推论 205/1086 优婆塞戒经讲录上(一) 206/1086 优婆塞戒经讲录上(二) 207/1086 优婆塞戒经讲录上(三) 208/1086 优婆塞戒经讲录上(四) 209/1086 优婆塞戒经讲录上(五) 210/1086 瑜伽菩萨戒本讲录 211/1086 整理僧伽制度论 212/1086 志 行 自 述 213/1086 僧格之养成 214/1086 僧 制 今 论 215/1086 建 僧 大 纲 216/1086 建立中国现代佛教住持僧大纲 217/1086 建设现代中国佛教谈 218/1086 菩萨学处讲要(注一) 219/1086 上佛教总会全国支会部联合会意见书 220/1086 佛教之僧自治 221/1086 宁波佛教会之成立 222/1086 修改管理寺庙条例意见书 223/1086 中华佛教联合会当如何组织耶 224/1086 条陈整理宗教文 225/1086 佛教僧寺财产权之确定 226/1086 发起全国佛教代表会议的提议 227/1086 恭告全国僧界文 228/1086 佛寺管理条例之建议 229/1086 评监督寺庙条例 230/1086 告全国佛教徒代表 231/1086 由第二次庙产兴学运动说到第三届全国佛教徒代表大会 232/1086 告全国僧寺住持 233/1086 中国佛教会两大问题 234/1086 对于中央民训部修订中国佛教会章程草案之商榷 235/1086 对于佛教会之观念 236/1086 中国佛教会整理委员会之诞生 237/1086 佛教宏誓会简章 238/1086 当速组佛教正信会为在家众之统一团体 (注一) 239/1086 我新近理想中之佛学院完全组织 240/1086 议佛教办学法 241/1086 僧教育之目的与程序 242/1086 佛教应办之教育与僧教育 243/1086 论教育部为办僧学事复内政部咨文 244/1086 中国的僧教育应怎样 245/1086 现代需要的僧教育 246/1086 焦山学教与金山研禅 247/1086 杭州西湖净慈寺永明精舍大纲及章程 248/1086 上海佛法僧园法苑之新建设 249/1086 世界佛学院建设计划 250/1086 菩 萨 学 处 251/1086 各宗经教修学法 252/1086 慈宗修习仪 253/1086 禅观林大纲 254/1086 佛教教育系统各级课程表 255/1086 救 僧 运 动 256/1086 告 徒 众 书 257/1086 对于中国佛教革命僧的训词 258/1086 箴 新 僧 259/1086 去除稚僧的几种错误 260/1086 今佛教中之男女僧俗显密问题 261/1086 七众律仪不得逾越 (注一) 262/1086 答 或 问 263/1086 论 传 戒 264/1086 告青年苾刍之还俗者 265/1086 尊重僧界还俗人 266/1086 不能守僧戒还俗勿污僧 267/1086 精诚团结与佛教之调整 268/1086 上海市庙产注册事件 269/1086 对于邰爽秋庙产兴学运动的修正 270/1086 对于苏州北寺之解决方法 271/1086 论寺庙不能拨用或借用问题 272/1086 信教自由与国教 273/1086 普陀山为德侨收容所之反对 274/1086 上参众两院请愿书 275/1086 呈五次中央执监会国民政府请愿文 276/1086 呈行政院维护佛教寺僧 277/1086 致 蒋 主 席 书 278/1086 建设适应时代之中国佛教 279/1086 改善人心的大乘渐教 280/1086 从巴利语系佛教说到今菩萨行 281/1086 佛之修学法 282/1086 研究佛学之目的及方法 283/1086 佛学之宗旨和目的 284/1086 学佛者应知行之要事 285/1086 对于学人之训辞 286/1086 僧教育要建筑在僧律仪之上 287/1086 学僧修学纲宗 288/1086 澹 宁 明 敏 289/1086 现代僧教育的危亡与佛教的前途 290/1086 俭 勤 诚 公 291/1086 文武群己事器一致之教育 292/1086 去私戒懒为公服劳 293/1086 各人要在自己的岗位上努力 294/1086 汉藏教理院训条 295/1086 对大师学生会筹备员之训勉 296/1086 勖 诸 生 297/1086 律仪之研究 298/1086 修持与研究 299/1086 僧才训练班训词 300/1086 中国现时学僧应取之态度 301/1086 现代学僧毕业后的出路 302/1086 勉青年学僧 303/1086 知识青年僧的出路 304/1086 存在、僧、僧羯磨 305/1086 人工与佛学之新僧化 306/1086 峨山僧自治刍议(注一) 307/1086 僧尼应参加国民大会代表选举 308/1086 僧伽与政治 309/1086 佛教不要组政党 310/1086 佛教寺僧的经济建设 311/1086 由经济理论说到僧寺经济建设 312/1086 正信会会员格言 313/1086 示慧纶皈士法言 314/1086 居士学佛之程序 315/1086 在家众之学佛方法 316/1086 人人自治与世界和平 317/1086 论佛法普及当设平易近人情之方便 318/1086 佛法应如何普及今世 319/1086 信 心 320/1086 学佛的下手方便 321/1086 清信士女之学佛以完成正信为要素 322/1086 妇女学佛之规范 323/1086 优婆夷教育与佛化家庭 324/1086 佛学会应注重于学 325/1086 佛学会与实现佛化 326/1086 正信会员每日必修之常课 327/1086 敬告亚洲佛教徒 328/1086 告全球的佛学同志 329/1086 佛教和平国际的提议 330/1086 佛教徒应参预中国和世界的新文化建设 331/1086 告全世界佛教徒 332/1086 真现实论宗依论(上) 333/1086 真现实论宗依论(中) 334/1086 真现实论宗依论(下) 335/1086 真现实论宗体论 336/1086 佛教化的世界宗教学术观 337/1086 三 明 论 338/1086 佛学与科学哲学及宗教之异同(注一) 339/1086 西洋文化与东洋文化 340/1086 东方文化正名 341/1086 新旧问题的根本解决 342/1086 佛学与新思想 343/1086 佛学在今后人世之意义 344/1086 佛法对于现代人类的贡献 345/1086 旧新思潮之变迁与佛学之关系 346/1086 佛教对于中国文化之影响 347/1086 中国文化之佛教因素 348/1086 提供谈文化建设者几条佛学 349/1086 怎样建设现代中国的文化 350/1086 中国今后之文化 351/1086 佛教最要的一法与中国急需的一事 352/1086 发扬中国文化与佛教以救国救世界 353/1086 转移风气运动的原则 354/1086 佛学与文化 355/1086 中国应努力世界新文化 356/1086 唐代禅宗与现代思潮 357/1086 文化人与阿赖耶识 358/1086 我之宗教观 359/1086 宗 教 观 360/1086 宗教构成之原素 361/1086 宗教对于现代人类的贡献 362/1086 无 神 论 363/1086 破 神 执 论 364/1086 天神教之人界以上根据 365/1086 爱 之 崇 拜 366/1086 中国需耶教与欧美需佛教 367/1086 中国宗教徒联谊会赞辞 368/1086 我的宗教经验 369/1086 论 周 易 370/1086 易理与佛法 371/1086 佛法与孔子之道 372/1086 论 荀 子 373/1086 墨 子 平 议 374/1086 与陈诵洛论墨子 375/1086 论 韩 愈 376/1086 论宋明儒学 377/1086 王阳明格竹衍论 378/1086 论 王 阳 明 379/1086 王阳明与新中国哲学 380/1086 仁 学 粹 编 381/1086 身心性命之学 382/1086 论 哲 学 383/1086 佛法与哲学 384/1086 佛法是否哲学 385/1086 佛学与宗教哲学及科学哲学 386/1086 西洋中国印度哲学的概观 387/1086 最近西洋哲学与佛学 388/1086 新物理学与唯识学 389/1086 唯物论没落中的哀鸣 390/1086 关于近人辨证法的讨论 391/1086 爱恩斯坦相对论与唯识论 392/1086 说四度以上的事 393/1086 唯 生 哲 学 394/1086 唯物唯心唯生哲学与佛学 395/1086 致 私 篇 396/1086 宇 宙 真 相 397/1086 自治哲学 398/1086 人生的自由问题 399/1086 佛法之四现实观 400/1086 佛学的现实论 401/1086 中华民国国民道德与佛教 402/1086 菩萨的人生观与公民道德 403/1086 如何建立国民的道德标准 404/1086 新青年救国之新道德 405/1086 菩萨行与新生活运动 406/1086 集团的恶止善行 407/1086 转凡小旧道德成菩萨新道德 408/1086 心 理 建 设 409/1086 人性可善可恶 410/1086 人性之分析与修证 411/1086 人欲之分析与治理 412/1086 佛教心理学之研究 413/1086 行为学与心理学 414/1086 行为学与唯根论及唯身论 415/1086 再论心理学与行为学 416/1086 论候尔特意识学与佛学 417/1086 心 之 研 究 418/1086 419/1086 佛法与科学 420/1086 唯物科学与唯识宗学 421/1086 佛学的“色法”与“物” 422/1086 论天演宗 423/1086 世间万有为进化抑为退化 424/1086 大乘渐教与进化论 425/1086 近代人生观的评判 426/1086 佛教的人生观 427/1086 佛教世俗谛的人生观之一 428/1086 人生问题之解决 429/1086 佛学的人生观 430/1086 佛教与人生 431/1086 身命观与人生观 432/1086 从无我唯心的宇宙观到平等自由的人生观 433/1086 现代人生对于佛学之需要 434/1086 真常之人生 435/1086 新 僧 436/1086 菩萨的政治 437/1086 人群政制与佛教僧制 438/1086 中山之社会革命与佛陀之宇宙革命 439/1086 社 会 观 440/1086 由职志的种种国际组织造成人世和乐国 441/1086 以佛法解决现世困难 442/1086 从世界危机说到佛教救济 443/1086 中国近代之民族生活 444/1086 新中国建设与新佛教 445/1086 以佛法批评社会主义 446/1086 缘 成 史 观 447/1086 释 中 华 民 国 448/1086 帝主于神民主于佛之据根 449/1086 民国与佛教 450/1086 国家观在宇宙观上的根据 451/1086 说 革 命 452/1086 心 理 革 命 453/1086 革命当从革心起 454/1086 国 俗 观 455/1086 法 与 佛 学 456/1086 怎样做现代女子 457/1086 教 育 新 见 458/1086 论 教 育 459/1086 以大同的道德教育造成和平世界 460/1086 全国教育会议提议案 461/1086 从中国的一般教育说到僧教育 462/1086 释迦牟尼的教育 463/1086 三增上学与三育 464/1086 任孤儿教育者应具性格之商榷 465/1086 家齐国治天下平之大本原 466/1086 身心之病及其医药 467/1086 佛学与医学 468/1086 佛学之心理卫生 469/1086 佛学与国术 470/1086 六离合辞例释义 471/1086 对于文艺政策之管见 472/1086 佛 法 与 美 473/1086 美术与佛学 474/1086 佛教美术与佛教 475/1086 人生观的科学 476/1086 大乘与人间两般文化 477/1086 佛法救世主义(注一) 478/1086 自 由 史 观 479/1086 建设人间净土论 480/1086 怎样来建设人间佛教 481/1086 即人成佛的真现实论 482/1086 人生佛教(注一) 483/1086 向军民长官呼吁和平 484/1086 论华日当联布佛教于欧美 485/1086 世界未来大战之救济 486/1086 电邀达赖来京 487/1086 上国民会议代表诸公意见书 488/1086 根本救灾在全国人心的悔悟 489/1086 中国危机之救济 490/1086 因辽沪事件为中日策安危 491/1086 读西藏比丘血泪书告中央政府及国民 492/1086 佛法与救国 493/1086 佛教与护国 494/1086 劝全国佛教青年组护国团 495/1086 论大学教授救国宣言 496/1086 世运之转机 497/1086 内政部今颇注重宗教 498/1086 甘地运动的成败关系世界文化 499/1086 告暹罗国民 500/1086 怎样平世界两个不平 501/1086 达赖逝矣西藏将奈何 502/1086 人间苦海的回头是岸 503/1086 论第二次泛太平洋佛教青年会大会 504/1086 佛法根本教义与时局之关系 505/1086 欧洲佛教大会的论诤 506/1086 论建立国际合众国 507/1086 中国本位文化建设略评 508/1086 觉乎否乎可以觉矣 509/1086 文化与民族及人类的存亡关系 510/1086 世界和平运动的罗斯福 511/1086 汉藏互派僧侣游学与何键电请提倡纲常 512/1086 复兴佛教僧侣应受军训 513/1086 日伪亦觉悟否 514/1086 降魔救世与抗战建国 515/1086 佛教徒如何雪耻 516/1086 通告全国佛教徒加强组织以抗战 517/1086 从沟通汉藏文化说到融合汉藏民族 518/1086 佛教的护国与护世 519/1086 成佛救世与革命救国 520/1086 占海南岛之威胁与对佛教国之诱略 521/1086 欢迎印度民族领袖尼赫鲁先生 522/1086 七七纪念的两个特点 523/1086 服务国家宣扬佛教 524/1086 佛教与反侵略的意义 525/1086 应破之迷梦与应生之觉悟 526/1086 应罗斯福总统邀请之和平建议 527/1086 佛教与国际反侵略 528/1086 欢迎缅甸记者团 529/1086 反侵略要有坚强力量 530/1086 出钱劳军与布施 531/1086 抗战四年来之佛教 532/1086 建立人间的永久和平 533/1086 改进藏族经济政治教育之路线 534/1086 中印之回溯与前瞻 535/1086 佛教徒与国民外交 536/1086 抗战五周年之新意义 537/1086 联合国战胜后之平和世界 538/1086 中国建国的根本要事 539/1086 所望于上海市参议会 540/1086 原子弹归爱好和平的科学家保管 541/1086 呼吁美苏英倡导和平 542/1086 国内和平的前途瞻望与中间调解 543/1086 救西洋之乱即救世界之乱 544/1086 致日本佛教徒电 545/1086 为沈阳事件告台湾朝鲜日本四千万佛教民众书 546/1086 为日本犯中国电告其国佛教徒 547/1086 致日本佛教联合会书 548/1086 告日本佛教大众 549/1086 电告全日本佛教徒众 550/1086 日本三千万佛教徒可起来自救救国民矣 551/1086 告日本四千万佛教徒 552/1086 论佛教伦理讲话 553/1086 读梁漱溟君唯识学与佛学 554/1086 论佛学次第统编 555/1086 评大乘起信论考证 556/1086 评佛教哲学通论 557/1086 评佛学抉择论 558/1086 议印度之佛教 559/1086 再议印度之佛教 560/1086 阅入中论记 561/1086 关于支那内学院文件之摘疑 562/1086 阅竟无居士近刊 563/1086 读木村博士佛教研究之大方针书后 564/1086 评宝明君中国佛教之现势 565/1086 书释大勇告全国佛教徒文后 566/1086 附从译本里研究古禅法及禅学古史考之后 567/1086 相宗新旧两译不同论书后 568/1086 评印顺共不共研究 569/1086 阅为性空者辨 570/1086 第九年海潮音之回顾 571/1086 十五年来海潮音之总检阅 572/1086 克兰佩的中国佛教季刊 573/1086 略评新唯识论 574/1086 阅唯识新论简述 575/1086 阅藏密或问 576/1086 阅餐石日记 577/1086 阅陈撄宁孙女丹经注 578/1086 新唯识论语体文本再略评 579/1086 论 严 译 580/1086 论北美瑜伽派 581/1086 读伦理学原理感言 582/1086 论倭铿赫克尔 583/1086 论世界史纲 584/1086 评中国学术史概论 585/1086 评沈译克鲁泡特金的人生善行学 586/1086 评善之研究 587/1086 论陈独秀自杀论 588/1086 论胡适之中国哲学史大纲上卷 589/1086 论梁漱溟东西文化及其哲学 590/1086 评郭沫若论文化 591/1086 评胡适的戴震哲学 592/1086 什 么 是 物 593/1086 李石岑的未来哲学 594/1086 老 子 述 义 595/1086 中国哲学史评 596/1086 贞元三书简评上 597/1086 论复性书院讲录 598/1086 阅大学贯释 599/1086 唯生论读后 600/1086 唯生论的方法论阅后 601/1086 读不同的逻辑与文化并论中国理学 602/1086 阅世界大同之道 603/1086 人死何往的回答 604/1086 阅科学的人灵交通记 605/1086 阅回教改造杂志第一期 606/1086 评唯民月刊 607/1086 实际主义批评 608/1086 评道德学社丛书 609/1086 评实验主义 610/1086 评朱谦之君的虚无主义 611/1086 评改造要全部改造 612/1086 评精神不灭论 613/1086 评朱执信君覆林直勉李南溟二君书 614/1086 评宋明学说与佛学之真诠 615/1086 评徐庆誉君之心是脑的产物吗 616/1086 评对于西洋文明态度的讨论 617/1086 评无乐器之音乐 618/1086 评花草有灵 619/1086 评新有鬼论与新无鬼论 620/1086 评组织论中的全化论 621/1086 评社会学与三种知识 622/1086 评层化论与盘化论 623/1086 评近代科学之发展及其与哲学之关系 624/1086 评同治新政考 625/1086 偶阅理想与文化的随感 626/1086 书与仇张二君谈话后 627/1086 书复仇以上之后 628/1086 覆陕西佛教会延请法师函 629/1086 覆佛教普济日灾会 630/1086 复闽南佛化新青年会 631/1086 辞佛学院院长书 632/1086 致中山先生治丧处函 633/1086 覆四川佛教会电 634/1086 复国民大学函 635/1086 覆梅埔六属佛学院筹备处书 636/1086 致国民政府函 637/1086 致海潮音社书 638/1086 致中国佛学会书 639/1086 覆英国三真社书 640/1086 覆吠檀陀学会书 641/1086 复大菩提会秘书维利申喀函 642/1086 与正信会诸居士书(十二通) 643/1086 覆巴黎佛学会书 644/1086 复支那内学院书 645/1086 致汉院员生书 646/1086 致汉藏教理院第一届毕业生函 647/1086 复安庆佛教居士林函 648/1086 致中国佛教会书(三通) 649/1086 拟致锡兰摩诃菩提会书 650/1086 答传佛传生书 651/1086 答善因法师书 652/1086 覆妙莲尼书 653/1086 复大勇禅人书 654/1086 复古松长老书 655/1086 覆显荫法师书(三通) 656/1086 答 某 师 书 657/1086 覆天童净心老和尚书 658/1086 覆日本佐伯定胤书 659/1086 致班禅熊希龄函 660/1086 致铁禅法师书 661/1086 覆 体 参 书 662/1086 致 嘿 庵 书 663/1086 致常惺法师书 664/1086 答净心长老冕甫居士融高法师书 665/1086 示法舫书(二通) 666/1086 致满智书(四通) 667/1086 覆能信书(二通) 668/1086 致遍能常恩书(三通) 669/1086 致 常 恩 书 670/1086 覆浚然比丘书 671/1086 致安东格西书 672/1086 覆仁山法师等书 673/1086 致缅僧阿底沙温沙书 674/1086 与 止 安 书 675/1086 嘱福善书(二通) 676/1086 与法尊书(六十通) 677/1086 答 某 师 书 678/1086 与竺摩书(二通) 679/1086 与优昙书(五通) 680/1086 与海定等书(十四通) 681/1086 致月空书(六通) 682/1086 复 正 果 书 683/1086 与慈云法师书(四通) 684/1086 与 茗 山 书 685/1086 复 性 觉 书 686/1086 与慈航书(三通) 687/1086 复王容子居士书 688/1086 答王蓉清居士书 689/1086 复净行居士书 690/1086 答郑贤宗函 691/1086 覆朱幸觉居士书 692/1086 与黄雪峰居士书 693/1086 复志禅先生书 694/1086 覆王弘愿居士书(七通) 695/1086 覆净性居士书 696/1086 复妙昙女士书 697/1086 答薛集芙先生书 698/1086 复程天度居士书 699/1086 答李近聃书 700/1086 复蔡育之先生书 701/1086 复黄谦六居士书 702/1086 覆仰西居士书 703/1086 复希声居士书 704/1086 复王实居士书 705/1086 与大圆居士书(六通) 706/1086 复洪樵舲居士书 707/1086 复费范九先生书 708/1086 复李管卿先生书 709/1086 覆净平居士书 710/1086 致梁任公书 711/1086 覆月华居士书 712/1086 覆赵慧纶居士书 713/1086 与廖笏堂先生书(二通) 714/1086 覆周亮才先生书 715/1086 覆徐润琴居士书 716/1086 致湖北教育厅长书 717/1086 覆张伯良居士书 718/1086 致西北大学校长书 719/1086 与张纯一居士书(二通) 720/1086 覆袁闻纯居士书 721/1086 复郑雨生居士书 722/1086 致宝庆县知事函 723/1086 复张幻龙居士书 724/1086 复冈田恒一先生书 725/1086 复卫西琴先生书 726/1086 与杜万空居士书(三通) 727/1086 致段执政书 728/1086 复徐兆熊先生书 729/1086 致驻日德使书 730/1086 致孙总司令书 731/1086 致云南唐省长书 732/1086 覆杨毓芬居士书 733/1086 致蒋慧雄苏慧纯二居士书 734/1086 致李铁民先生书 735/1086 致林宰平先生书 736/1086 复杨棣棠居士书 737/1086 致吴稚晖先生书 738/1086 致阎百川总司令书 739/1086 致李石曾先生书 740/1086 复黄忏华居士书(二通) 741/1086 致薛部长书 742/1086 与胡适之书 743/1086 致蒋总司令书 744/1086 致宁达蕴居士书(二通) 745/1086 致王森甫居士等书 746/1086 致钱诚善居士书(二通) 747/1086 覆万梁居士书 748/1086 覆陈肇琪君书 749/1086 告国内佛学同志书 750/1086 覆灵涛法师书 751/1086 致范古农李经纬居士书 752/1086 覆李哲生先生书 753/1086 致刘甫澄军长及川东各信佛者书 754/1086 与蒋特生居士书(六通) 755/1086 复黄健六居士书 756/1086 与康寄遥居士书(十九通) 757/1086 致王晓西居士函(二通) 758/1086 与王觉先生书 759/1086 覆余乃仁居士电 760/1086 覆罗普悟居士书 761/1086 复陈维东居士书 762/1086 复陆心梵居士书 763/1086 复甘立仁居士书 764/1086 复徐寻声居士书 765/1086 复戴季陶院长书 766/1086 致王一亭居士书 767/1086 致何北衡等居士书(二通) 768/1086 致欧阳竟无居士书 769/1086 致屈文六居士书 770/1086 复广盈君书 771/1086 复周继武居士书 772/1086 复江易园居士书 773/1086 复李荫亭居士书 774/1086 复罗阁英居士书 775/1086 复李虎居士书 776/1086 与陈静涛居士书(三十通) 777/1086 复香港女众书(二通) 778/1086 抉 伪 披 真 779/1086 佛诞纪念会演说 780/1086 佛教两大要素 781/1086 我之佛教观 782/1086 论佛教与孤儿院 783/1086 佛教与吾人之关系 784/1086 中国人口头上心头上的阿弥陀佛 785/1086 世界宗教会成立之希望 786/1086 对治中国人通病的佛法 787/1086 为什么要修学佛教 788/1086 佛教之因果观 789/1086 人生之苦迫及其解脱 790/1086 论佛法为人生之必要 791/1086 论佛法为救时之必要 792/1086 应病与药之佛法 793/1086 为求受皈戒诸官兵说法 794/1086 学佛应先解决三个问题 (注一) 795/1086 唯佛法能对治二障 796/1086 心 地 797/1086 欢迎萧督军致谢词 798/1086 纪念佛诞的意义 799/1086 世界佛教联合会开会讲词 800/1086 黄梅在佛教史上之地位及此后地方人士之责任 801/1086 佛法之教理行果 802/1086 觉悟真我与往生极乐 803/1086 佛法要在起行 804/1086 学佛初门由三法入 805/1086 佛 法 要 略 806/1086 世界佛教联合会宣告开会之宗旨 807/1086 知识行为能力之三者能否一致 808/1086 宣讲佛教对于人生之关系 809/1086 在留沪日侨欢送会答词 810/1086 发扬佛化以济现世界之恐慌 811/1086 应日本关系中华民国之五团体欢迎会致词 812/1086 应少女少年团之欢迎会答词 813/1086 谈临济四宾主 814/1086 赞扬法华之特胜 815/1086 中日佛法之异点 816/1086 传教西洋之提议 817/1086 佛教与吾人之现在未来 818/1086 从奈良说到佛法之本源 819/1086 追踪古德的精神 820/1086 菩萨行先从人道做起 821/1086 自 造 822/1086 唯识之名义 823/1086 祝南洋佛教之联合 824/1086 经商与学佛 825/1086 袪世人对于佛法之误会 826/1086 欲求人类之真幸福须“止恶修善” 827/1086 在厦门日光岩讲 828/1086 佛化青年之模范 829/1086 来厦门之感想 830/1086 欢送日本佛教访华团致词 831/1086 楞 伽 大 意 832/1086 护 法 833/1086 现代青年与佛教之关系 834/1086 劳工之道德 835/1086 在中日佛徒联谊会致词 836/1086 出国宏化临别之演辞 837/1086 全南洋佛教组织之希望 838/1086 我之学佛经过与宣传佛学 839/1086 发扬社会化的佛法 840/1086 寰游之动机与感想 841/1086 去欧讲学及经过之一斑 842/1086 佛法在世间不离世间觉 843/1086 对于九华佛教的感想 844/1086 怎样去作军官 845/1086 戒为定慧之根基 846/1086 佛教会是本佛教之慈悲心和智慧心所组成的 847/1086 养老慈幼之意义 848/1086 安海与养正 849/1086 纪念释迦牟尼佛 850/1086 佛 学 851/1086 破 妄 显 真 852/1086 僧教育之宗旨 853/1086 佛法之原理修学及其建立 854/1086 僧伽求学之要 855/1086 比丘尼之责任 856/1086 念佛与修菩萨行 857/1086 净名即是古佛 858/1086 佛法之理证与事行 859/1086 将自己的宝显露出来 860/1086 中国今日所需者是何事 861/1086 佛教之新趋势及其修学方针 862/1086 对中国禅宗之感想 863/1086 袪世人对于佛教的误解及唤起佛教徒的自醒 864/1086 从地理上交通的中心说到国家社会佛法的中心 865/1086 对于学生救国之商榷 866/1086 西安佛教复兴之希望 867/1086 大雄大力大无畏之佛法 868/1086 清 凉 世 界 869/1086 世界佛学苑图书馆开幕报告 870/1086 来 生 净 土 871/1086 临 别 开 示 872/1086 存心与择法 873/1086 庆 祝 元 旦 874/1086 在汉口孤儿院讲词 875/1086 学佛的成果 876/1086 由诸行无常求合理的进步 877/1086 佛教的真宗旨 878/1086 建设现代中国和中国佛教的途径 879/1086 由人至成佛之路 880/1086 应注意蒙藏文化和国防 881/1086 佛 法 无 边 882/1086 怎样发心报恩 883/1086 人生痛苦之根本解除 884/1086 持戒与龙华道场 885/1086 佛教为中国文化及智慧的宗教 886/1086 佛法的做人道理 887/1086 佛 法 888/1086 佛法与人生之关系 889/1086 佛学之简明意义 890/1086 从人心中把佛教复活起来 891/1086 中佛会实有健全组织之必要 892/1086 师生应如何爱护学院 893/1086 从香港的感想说到香港的佛教 894/1086 在东普陀同成了观音菩萨 895/1086 菩提场之念佛胜义 896/1086 禅宗六祖与国民党总理 897/1086 觉苑应为修七觉之苑 898/1086 如何发菩提心修菩萨行而不退 899/1086 由三种所依显念佛胜义 900/1086 因 果 901/1086 听讲“现代中国佛教”之后 902/1086 中国佛学会会员大会开会辞 903/1086 佛教之新认识 904/1086 学佛与佛学 905/1086 初抵缅京向欢迎群众致词 906/1086 本团之宗旨与访缅之感想 907/1086 中国佛学与青年 908/1086 因果观念与心理建设 909/1086 缅甸青年之佛学方针 910/1086 体念观音菩萨的精神 911/1086 青年修养与佛教 912/1086 中国前途的希望 913/1086 中缅印要在佛教中联合起来 914/1086 佛塔的光明 915/1086 佛法与世界文化 916/1086 祝印度佛教的复兴 917/1086 中国佛教的近况 918/1086 在加尔各打孟加拉佛教会欢迎会讲 919/1086 印度文化的复活 920/1086 初转法轮与摩诃菩提 921/1086 阿育王纪念会献词 922/1086 中印文化需要交流 923/1086 谈印度语文的统一 924/1086 拘尸那与涅槃 925/1086 在锡兰科仑坡麻里卡坎达最高巴利文学院致词 926/1086 锡兰佛教与中国佛教的关系 927/1086 中锡佛教应有密切的联合 928/1086 中华民国大藏经编纂纲领 929/1086 慈宗要藏目录 930/1086 华译马鸣菩萨所著书述要 931/1086 华译提婆菩萨所著书述要 932/1086 佛教纪元论 933/1086 震旦佛教衰落之原因论 934/1086 三十年来之中国佛教 935/1086 我的佛教革命失败史 936/1086 佛学院院董会略史 937/1086 我的佛教改进运动略史 938/1086 中兴佛教寄禅安和尚传 939/1086 南岳道阶法师小传 940/1086 灵隐慧明照和尚行述 941/1086 华山法师辞世记 942/1086 吉堂禅师传 943/1086 泉州开元寺转道上人传 944/1086 江西龙泉寺古禅德肉身考 945/1086 太 虚 自 传 946/1086 东瀛采真录 947/1086 寰 游 记 948/1086 由上海至西贡一瞥 949/1086 己 卯 日 记 950/1086 佛教访问团日记 951/1086 妙法莲华经吴兴法华寺重刻序 952/1086 法华讲演录弁言 953/1086 王朔生居士写华严经序 954/1086 维摩诘经序 955/1086 维摩诘经纪闻序 956/1086 维摩诘所说不可思议解脱经释跋 957/1086 别行大般若经第七分第十六分序 958/1086 题普庵祖师书金刚经 959/1086 能断金刚般若经释序 960/1086 出生菩提心经讲记跋 961/1086 药师如来本愿功德经印送序 962/1086 药师法会愿文衍义叙 963/1086 药师如来本愿功德经讲记序 964/1086 弥陀经性乐义味序 965/1086 重刻地藏经序 966/1086 佛说观弥勒菩萨上生兜率天经 妙法莲华经普贤菩萨劝发品 合刊序 967/1086 慈宗三要序 968/1086 慈宗要藏序 969/1086 现观庄严论序 970/1086 慈尊五论颂合刊序 971/1086 唯识三十论讲录赘言 972/1086 八识规矩颂奘注序 973/1086 菩提道次第广论序 974/1086 菩提道次第略论序 975/1086 密宗道次序 976/1086 叙观心觉梦钞 977/1086 大乘起信论研究序 978/1086 民国重修大藏经叙 979/1086 诸佛菩萨殊胜因缘序 980/1086 跋说诸佛世尊菩萨尊者名称歌曲 981/1086 佛舍利经塔秘行钞序 982/1086 美国佛教之中国佛教史观序 983/1086 今日之中国佛教序 984/1086 略述西藏之佛教序 985/1086 大乘教义序 986/1086 佛教各宗大意序 987/1086 佛学研究丛书序 988/1086 懒石禅师牧牛颂序 989/1086 辑定毗陵集跋后 990/1086 实用佛学辞典序 991/1086 整理僧伽制度论跋 992/1086 佛学浅说序 993/1086 淑世宝鉴序 994/1086 重印入佛问答类编序 995/1086 人生观的科学后序 996/1086 跋佛法之科学的说明 997/1086 新宏明集序 998/1086 重纂保国寺志序 999/1086 雪窦小志序 1000/1086 灵隐寺万年簿序 1001/1086 丹徒会音寺同戒录序 1002/1086 双溪摩诃讲园章程序 1003/1086 汉口佛教会创始记序 1004/1086 跋佛学苑女学员论义会记 1005/1086 救世军绪言 1006/1086 佛化旬报绪言 1007/1086 世界佛学苑图书馆馆刊发刊词 1008/1086 佛教日报发刊题辞 1009/1086 阴符经称性直解序 1010/1086 国学钩玄叙 1011/1086 墨子学辨序 1012/1086 庄子集注序 1013/1086 宋版编年解题目录序 1014/1086 人 生 学 序 1015/1086 慧圆居士集序 1016/1086 叙东方大同学案 1017/1086 叙 睍 言 1018/1086 跋 寰 游 记 1019/1086 现代西藏序 1020/1086 谛闻尘影集序 1021/1086 化 声 序 1022/1086 跋齐尔博士所著自由哲学 1023/1086 昧盦诗录跋 1024/1086 跋 檐 葡 集 1025/1086 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