珍珠之鬘

作者: 冈波巴 分类: 佛学宝典

听法的意乐

我们应该想到:对于所有“犹如梦幻般、犹如虚空般的广大有情,我一定要设法将他们安置到菩提佛位;为了做到这一点,我一定要设法证得究竟圆满的大觉佛果;而为了再做到这一点,我又一定要设法好好地听闻、理解、证悟、实修这些宝贵的教导呀!

在听闻佛法的时候,我们必须发起这种殊胜的心愿来。

总而言之,对于听法者来说,“心意清净”是极其重要的。

《法会大开示》第十三则

敬礼大宝上师!

至尊冈波巴大师曾经这样教诲说:

总体而言,对于听法者来说,他应具备“意乐圆满”与“施行圆满”,这两方面的内容。

一、“意乐圆满”

其中又有四种思维:

1.我们应该想到:我不是为了希望自己美名闻远扬而来听法的,而是为了救脱他人出离这轮回的汪洋苦海,才来聆听佛法的;

2.我们应该想到:我不是为了使自己获得“利养、恭敬”而来听法的,而是为了证得“一切智智”,才来聆听佛法的;

3.我们应该想到:我不是为了使自己从辩论中获胜而来听法的,而是为了胜伏烦恼之敌、为了从“与烦恼之敌作战的战场上”凯旋归来,才来聆听佛法的;

4.我们应该想到:我不是为了刻意揭露法师(讲法中可能存在)的过错而来听法的,而是为了恭敬法师和教法的缘故,才来聆听佛法的。

二、“施行圆满”

其中又有三方面的内容:加行圆满、正行圆满、结行圆满。

1.在“加行圆满”这个阶段,我们应该用“如梦如幻”的心态,而以“菩提心”,来作听法的全部动机;

2.在“正行圆满”这个阶段,无论我们听闻怎样的教法,也都要用“具备六度”的方式来听; 

3.在“结行圆满”这个阶段,我们应该为了利乐有情,而将所有的善根,都回向于圆满的菩提觉悟。

将以上所讲的这些内容,都归纳在一处,而作听法前发愿实修的方法是:

我们应该想到:对于所有“犹如梦幻般、犹如虚空般的广大有情,我一定要设法将他们安置到菩提佛位;为了做到这一点,我一定要设法证得究竟圆满的大觉佛果;而为了再做到这一点,我又一定要设法好好地听闻、理解、证悟、实修这些宝贵的教导呀!

在听闻佛法的时候,我们必须发起这种殊胜的心愿来。

总而言之,对于听法者来说,“心意清净”是极其重要的。

——冈波巴大师全集《珍珠之鬘第三辑·法会大开示》第十三则竟

图书目录

愿一切善妙吉祥! 1/72 集福与空性 2/72 心念、色身与禅境 3/72 即身成佛 4/72 显密与四法 5/72 显密差异 6/72 三条道,任你走 7/72 道次第与本来面目 8/72 上师与弟子 9/72 十二因缘:流转与还灭 10/72 瑜伽与誓言 11/72 悟者的呓语 12/72 金刚语 13/72 本来面目 14/72 安心法门 15/72 到家的感觉 16/72 简论心性 17/72 “修上觅见”与“见上觅修” 18/72 心性与现象 19/72 实相宣言 20/72 心外无法 21/72 心法 22/72 散论心性 23/72 渐与顿 24/72 心性的证悟 25/72 无生 26/72 显密之辩 27/72 略说“三士道” 28/72 悲心的三种形式 29/72 散论 30/72 证悟自心 31/72 《珍珠之鬘》藏本序 32/72 菩提心 33/72 三胜妙——加行、正行、结行 34/72 胜义菩提心 35/72 慈心、悲心、菩提心 36/72 实修 37/72 萃精的艺术 38/72 三过与三德 39/72 大圆满的教导 40/72 内在的调伏 41/72 实修三要点 42/72 我执的布施 43/72 二谛 44/72 惭与信 45/72 不可或缺 46/72 漫谈 47/72 三瑜伽 48/72 善行 49/72 观心 50/72 善心的力量 51/72 “四瑜伽”法 52/72 《法会大开示》藏本原序 53/72 信仰 54/72 观音的教导 55/72 达波四法 56/72 俱生和合 57/72 心的真相 58/72 关于“大印” 59/72 转道 60/72 认识自心 61/72 善知识的表相 62/72 大修行者的作略 63/72 平常心 64/72 大印行者的风采 65/72 听法的意乐 66/72 实修的误区 67/72 发心 68/72 山居 69/72 依止法 70/72 《冈波巴大师全集》内容简介 71/72 后记 72/72
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