印度佛教史

作者: 多罗那他 分类: 佛学宝典

第八章 毗伽多阿育王时代

阿育王有十一个儿子,最殊胜的是鸠那罗。由于眼睛象雪山居住的鸠那罗鸟的眼,一个仙人就给他取了这样的名字。他精道各种技艺时,阿育王夫人帝失罗叉对他爱恋,哄骗诱惑。他束身不从,帝失罗叉因而怀忿。有一次阿育王得了粪尿吐泻并起之症,在山区有一个平民得了同样的病,帝失罗叉听到就把他杀了。剖开肚腹一看,见到一条肢足奇多的虫子,知道因它上下行动而引起吐泻。投以其他药物,虫子不死,投以白蒜才死。于是帝失罗叉把白蒜药送给国王。王族虽然不吃白蒜,但为了治病就服下,因此病好了。国王要给予她贵重的报答,她说:“现在不求,他日再请。”

某时西北远方的阿湿摩波兰多国国王军阇罗迦卢那叛乱,王子鸠那罗率军往征。最后那个国王刚才降服的时候,帝失罗叉向阿育王说:“现在是天王给我贵重赏赐的时候,请求让我执掌国政七天。”把政权交付之后,她写一道敕书命令剔出鸠摩罗的眼睛。盗取国王的玺印盖上,遣使送到阿湿摩波兰多,那里的国王虽然读了书信,但不能剔出鸠那罗的眼睛。那时鸠那罗自己读到书信,知道了国王的令旨,在剔出限睛时说:“剔出一只眼睛放在我的手掌上。”照这样作了,由于以前一位阿罗汉预知将要如此,给他说了好多无常等法,这些道理经常在他心意中,现在以观看此眼为缘,证得预流果。

此后,仆从离散,携取琵琶,流浪各地,最后来到波咤厘子城的象苑。智象认识他,因而敬礼,人们都不知道。黎明时象倌让他弹起琵琶来,于是以伽摩伽歌伴和琵琶。国王在宫顶上听到似乎是儿子的声音,天明时调查而知道确是,问得因由,国王大为震怒,下令将帝失罗叉放进漆房中,用火焚烧。当时鸠那罗谏止,真诚启白:“假如我对帝失罗叉和对我儿子一样慈爱,而没有嗔恨心,请使我的眼睛复原;”于是获得比以前更加美好的眼睛。

他出家以后,证阿罗汉果,因此以后未即王位,但他的儿子毗伽多阿育登位。

那时欧提毗舍国有一个婆罗门名叫罗沃婆,受用圆满,以三宝为师。在熟睡时,梦中天神来劝勉他说:“天明时当有比丘到你家化缘,他最擅长咒力和幻变,能召集各地一切圣者,可向他祈求”天明后布萨檀那阿罗汉来到他家,于是向他祈求,约八万圣众来集,作了三年的宴会,爱护佛教的诸天在他家中降落宝雨。他在生存的期间每天使乞求者十万人得到满足。

图书目录

简介 1/48 目 录 2/48 摄 颂 3/48 第一章 阿阇世王时代 4/48 第二章 妙臂王时代 5/48 第三章 妙弓王时代 6/48 第四章 圣者优婆崛多时代 7/48 第五章 圣者提地迦时代 8/48 第六章 阿育王传记 9/48 第七章 阿育王时期的史话 10/48 第八章 毗伽多阿育王时代 11/48 第九章 第二迦叶时代 12/48 第十章 圣者摩诃娄摩时代 13/48 第十一章 大莲华王时代 14/48 第十二章 第三结集时代 15/48 第十三章 大乘开始兴盛时期 16/48 第十四章 婆罗门罗睺罗时代 17/48 第十五章 圣者龙树护持教法时代 18/48 第十六章 佛教首次遇敌及其恢复时期 19/48 第十七章 阿梨耶提婆阿阇梨等时期 20/48 第十八章 马鸣阿阇梨等时代 21/48 第十九章 正法中间遇敌复又兴复时代 22/48 第二十章 正法三次遇敌复又恢复时期 23/48 第二十一章 觉方王事业的末期与羯磨旃陀罗王时代 24/48 第二十二章 圣者无著兄弟时代 25/48 第二十三章 陈那阿阇梨等时代 26/48 第二十四章 尼萨伽尸罗王时代 27/48 第二十五章 遮罗王与般遮摩僧诃王时代 28/48 第二十六章 吉祥法称时代 29/48 第二十七章 瞿毗旃陀罗王等时期 30/48 第二十八章 瞿波罗王时代 31/48 第二十九章 提婆波罗王父子时代 32/48 第三十章 吉祥达摩波罗王时代 33/48 第三十一章 摩苏罗乞多王、婆那波罗王、摩醯波罗大王等时代 34/48 第三十二章 摩诃波罗王与沙牟波罗王时代 35/48 第三十三章 遮那迦王时期 36/48 第三十四章 吠耶波罗王与尼耶波罗王时代 37/48 第三十五章 麾摩罗波罗、诃悉提波罗、羼提波罗时代 38/48 第三十六章 罗摩波罗王时代 39/48 第三十七章 斯那四王等时代 40/48 第三十八章 毗讫罗摩尸罗首座传承 41/48 第三十九章 东方拘基地方教法弘扬时期 42/48 第四十章 诸小岛中佛教发生情况与南方等地再度弘传时期 43/48 第四十一章 《华鬘》中所出南方弘法世系 44/48 第四十二章 略究四部义 45/48 第四十三章 真言称起源辨略 46/48 第四十四章 造像者出生情况 47/48 余 论 48/48
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