印度佛教史

作者: 多罗那他 分类: 佛学宝典

第三章 妙弓王时代

妙臂王去世以后,他的儿子妙弓治理国政,与末田底迦调伏迦湿弥罗国同时。末田底迦以神通力来到迦湿弥罗,住在龙所栖止的湖岸。当时欧杜史咤龙王和他的眷属愤怒,降下暴风雨来,可是连法衣的边缘也不动摇。降下各种武器之雨,但是变为花朵。龙亲自前来,问道:“圣者想要怎样?”答:“请施给土地”。问:“多少土地?”答“满一跏趺的土地。”龙说:“那么就献给吧。”末田底迦就用神变以一跏趺压盖迦湿弥罗各地。龙说:“圣者有多少眷属?”答:“五百。”龙说:“其中若有一人不全便夺回土地。”末田底迦说:“本师曾经授记说,这块地是适合修观的地方,什么地方有施主什么地方才有乞食者,因此,也得让婆罗门和家主进来。”

于是眷属五百日中师就从乌尸罗、几十万信法婆罗门和家主从婆罗奈斯一同来到迦湿弥罗。以后各地到来的人逐渐增多,末田底迦在世的时候,已经有九个大城镇。众多山村,一所王宫,十二处伽蓝,并有很多僧伽,庄严其地。

之后又以神变之力引导迦湿弥罗人众到达香醉山,以火燃神通调伏龙众。龙说奉献法衣阴影所覆盖的红花,罗汉将法衣变大,从其阴影所及之地众人取得红花。顷刻之间又来到迦湿弥罗,使迦湿弥罗全境遍满产红花之地,之后教示说:“这是增加你们受用的特产。”使迦湿弥罗一切居民归入佛教后而入涅槃,据说他在迦湿弥罗说法大约有二十年。

当末田底迦去到迦湿弥罗的时候,圣者商那和修正对住在六个城市的四众说法。妙弓王在位二十三年后去世,以后国王的眷属和侍役两千人依商那和修出家。商那和修等极多人众一起在清凉尸林中坐夏,当解夏时往观尸林一带,他们全得到了不净三摩地,不久修得一切殊胜作意,证阿罗汉果。

之后熏香崛多的儿子优婆崛多才受具足戒就见到真谛,七天以后证俱解脱阿罗汉果,商那和修于是把法传给优婆崛多而在瞻波国入寂。

商那和修前后开示教授因而见谛的大约有十万人,证阿罗汉的也有一万人左右。一些迦湿弥罗师说,末田底迦必须计入付法传承之中,因为末田底迦在中印度护持教法十五年,那时圣者商那和修的徒众还很少。末田底迦往迦湿弥罗以后,商那和修才护持教法,所以付法传承应该是八代。另外一些人说,末田底迦调伏迦湿弥罗是本师所悬记,又是阿难所命令,阿难把法只传给商那和修,所以付法传承只有七代。西藏诸师也依从这个说法。

图书目录

简介 1/48 目 录 2/48 摄 颂 3/48 第一章 阿阇世王时代 4/48 第二章 妙臂王时代 5/48 第三章 妙弓王时代 6/48 第四章 圣者优婆崛多时代 7/48 第五章 圣者提地迦时代 8/48 第六章 阿育王传记 9/48 第七章 阿育王时期的史话 10/48 第八章 毗伽多阿育王时代 11/48 第九章 第二迦叶时代 12/48 第十章 圣者摩诃娄摩时代 13/48 第十一章 大莲华王时代 14/48 第十二章 第三结集时代 15/48 第十三章 大乘开始兴盛时期 16/48 第十四章 婆罗门罗睺罗时代 17/48 第十五章 圣者龙树护持教法时代 18/48 第十六章 佛教首次遇敌及其恢复时期 19/48 第十七章 阿梨耶提婆阿阇梨等时期 20/48 第十八章 马鸣阿阇梨等时代 21/48 第十九章 正法中间遇敌复又兴复时代 22/48 第二十章 正法三次遇敌复又恢复时期 23/48 第二十一章 觉方王事业的末期与羯磨旃陀罗王时代 24/48 第二十二章 圣者无著兄弟时代 25/48 第二十三章 陈那阿阇梨等时代 26/48 第二十四章 尼萨伽尸罗王时代 27/48 第二十五章 遮罗王与般遮摩僧诃王时代 28/48 第二十六章 吉祥法称时代 29/48 第二十七章 瞿毗旃陀罗王等时期 30/48 第二十八章 瞿波罗王时代 31/48 第二十九章 提婆波罗王父子时代 32/48 第三十章 吉祥达摩波罗王时代 33/48 第三十一章 摩苏罗乞多王、婆那波罗王、摩醯波罗大王等时代 34/48 第三十二章 摩诃波罗王与沙牟波罗王时代 35/48 第三十三章 遮那迦王时期 36/48 第三十四章 吠耶波罗王与尼耶波罗王时代 37/48 第三十五章 麾摩罗波罗、诃悉提波罗、羼提波罗时代 38/48 第三十六章 罗摩波罗王时代 39/48 第三十七章 斯那四王等时代 40/48 第三十八章 毗讫罗摩尸罗首座传承 41/48 第三十九章 东方拘基地方教法弘扬时期 42/48 第四十章 诸小岛中佛教发生情况与南方等地再度弘传时期 43/48 第四十一章 《华鬘》中所出南方弘法世系 44/48 第四十二章 略究四部义 45/48 第四十三章 真言称起源辨略 46/48 第四十四章 造像者出生情况 47/48 余 论 48/48
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