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中国近三百年哲学史

儒理哲学 蒋维乔

蒋维乔编著。上海中华书局1932年1月初版，1934年5月再版，1936年3版。 本书原系作者在光华大学教授中国哲学史时的讲义。叙述清康熙初年以来近三百年学术思想变迁的历史。全书分复演古代学术之时期、吸收外来思想之时期两编，叙述了程朱学派、陆王学派、朱王折衷派、关洛闽学派、考证派、实用派、公羊派等学...

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周官集注 [标点本]

儒理哲学 方苞

清方苞诠释《周礼》的著作。成书于清康熙五十九年(1720)。十二卷。是书仿宋朱熹之例，汇集诸家之说，阐发《周礼》原意。认为《周礼》皆礼、乐、兵、刑、食、货六官格式，非记礼之文，后儒因 《汉书·艺文志》 中《周官》六篇列于礼字，相沿误称《周礼》。作者编纂是书的目的，意在恢复《周礼》初委。书中之注，多引...

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礼记训纂

儒理哲学 朱彬

四十九卷。清朱彬撰。《礼记训纂》书首有林则徐序，谈到朱彬作《礼记训篡》乃承袭王懋竑经法、又与刘台拱，王念孙、王引之父子切磋有年，析疑辨难，多有考求，故书中采此四家之说最多，旁证以清初至乾嘉间诸家之书，不下数十种。且始终以《礼记》郑注孔疏为主，撷其精要，综以古今，不薄今而爱古，亦不别门户之见，实乃《礼...

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尚书史话

儒理哲学 马雍

中华书局，1982出版，马雍著，《尚书》是我国古老的一部历史文献，其中保存了殷周时代的若干历史文件和原始材料，对于研究先秦史的人来说是一部必读书。这部史籍素以文辞古奥难懂著称，而且从先秦到唐代这部书的版本和内容经历有多次变化和曲折离奇的历史，其中还掺进了不少伪造的篇章，后经宋代以来许多学者的怀疑、辨...

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御定小学集注[标点本]

儒理哲学 朱熹

六卷。宋朱熹撰，明陈选注。陈选字士贤，临海人。天顺六年 (1340)进士。官至广东布政使。追赠光禄寺卿，谥恭愍。是书成于淳熙十四年(1187)。凡内篇四：曰《立教》、曰《明伦》、曰 《敬身》、曰 《稽古》； 外篇二： 曰《嘉言》、曰《善行》。书中叙古《蒙求》亦太多，兼难读，非启蒙之具。认为《古乐府》...

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华严佛光三昧观秘宝藏

佛学宝典 佚名

二卷，由日本高僧高辨编纂。高辨深研华严思想，结合日本佛教传承的实践特色，将 “佛光三昧观” 这一修持法门系统化，既阐释其与《华严经》义理的内在关联，又详述观想次第、仪轨要诀，为修行者提供了从理论到实践的完整指引。 书中以 “佛光” 象征华严宗圆融无碍的法界智慧，将 “三昧观” 作为体证这一智慧的关键...

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华严宗香薰抄

佛学宝典 佚名

宗性撰述，全书凡七卷。宗性作为日本中世华严宗的代表学僧，其著作深受中国华严思想影响，尤其对法藏、澄观等祖师的论著多有阐发。 此书以 “香薰” 为名，取华严宗 “一真法界，普薰一切” 之寓意，旨在通过对经典义理的阐释，彰显华严思想中 “圆融无碍” 的核心精神。内容上，该书广泛援引《华严经》本文及历代注...

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华严宗大要抄

佛学宝典 佚名

日本僧人实弘所撰，一卷，是华严宗研究的重要文献。实弘生活于日本平安时代后期至镰仓时代初期，其著作多围绕华严教义展开，此书便是他对华严宗核心思想的系统梳理与阐释。书中以《华严经》为根本，结合华严宗历代祖师的论著，尤其是法藏、澄观的学说，对 “法界缘起”“十玄门”“六相圆融” 等核心教义进行了简明扼要的...

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华严宗要义

佛学宝典 凝然

一卷，由日本僧人凝然述作。凝然为镰仓时代华严宗高僧，精通汉传佛教诸宗义理，尤对华严学有深入研探，此书乃其华严思想的重要阐发。 全书紧扣华严宗核心义理，以 “法界缘起” 为根本纲骨，系统阐释 “四法界”（事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界）的深层内涵，揭示诸法相互融摄、圆融无碍的谛理。书中对 ...

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华严宗所立五教十宗大意略抄

佛学宝典 佚名

阐释华严宗核心教义判摄体系的典籍，围绕 “五教” 与 “十宗” 两大框架展开。五教是华严宗对佛教不同教义体系的判释，依次为小乘教、大乘始教、大乘终教、大乘顿教、大乘圆教，既体现佛教从浅至深的演进脉络，也彰显华严宗所崇圆教的殊胜地位。小乘教侧重解说四圣谛等基础法理，始教初显大乘空义，终教进一步阐释真如...

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