爱弥儿

Name: 爱弥儿
Author: 卢梭

作者: 卢梭分类: 外国名著

全名《爱弥儿,或论教育》。十八世纪法国启蒙思想家卢梭的重要著作之一。半论文体的教育小说。写于1757年,1762年在荷兰的阿姆斯特丹出版。全书共五篇,书中通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育,来反对封建的教育制度,系统地阐发了他的资产阶级教育思想和政治思想。作者的教育思想,是以他的唯物主义感觉论作为认识论基础的,同时与他的社会政治思想紧密联系着。他反对经院式的教学方法,反对束缚儿童个性发展的宗教信条,鄙视抽象的死啃书本,指责这种教学使“那些华而不实的学科在这个不幸的孩子周围造成了许多的陷阱” 。他在本书中探求一种造就生活在社会状态中的 “自然人” 的教育制度。指出,在自然状态中,人的唯一情感是自爱。这种情感是双重的:作为弧独的个人,这种情感使人爱护自己的肉体,害怕痛苦,厌恶死亡,力争幸福; 作为社会性动物,它又使人珍爱善良,热爱同胞,为大众谋利益,甚至为公共利益而牺牲自己的利益。这后一方面是发展的、自动的,是人天生的公平和正义原则,卢梭称之为良心,指出人应该毫不犹豫地服从良心,甚至不惜违背理智。人生来是善良的,但文明的发展败坏了道德,使人们日益忘却良心的召唤。人人热心公共利益,只是为了确定个人私利。作者认为,消灭私有制,返于自然是不可能的,但是造就生活在社会状态中的自然人却是可能的。这必须从教育特别是儿童教育做起。这必然给儿童以 “自然教育” ,让儿童身心自然发展,养成“不染任何习惯” 的习惯。其教育的手段和方法是在生活和实践中用启发式,通过感官感受,促使儿童的感觉和理解能力,以及良心发现,以清楚动人的经验在儿童心灵上造成永久的印象。书中还讨论了对少年进行智育教育,对青年进行德育教育,和对男女青年的爱情教育等问题,提出了按年龄特征对受教者分期施教的思想。《爱弥儿》出版后,在社会上引起强烈反响,贵族和僧侣大为僧恨,当众将它烧毁,但无法阻止其广泛流传。

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原序 1/47 第一卷第一节 2/47 第一卷第二节 3/47 第一卷第三节 4/47 第一卷第四节 5/47 第二卷第一节 6/47 第二卷第二节 7/47 第二卷第三节 8/47 第二卷第四节 9/47 第二卷第五节 10/47 第二卷第六节 11/47 第二卷第七节 12/47 第二卷第八节 13/47 第二卷第九节 14/47 第二卷第十节 15/47 第三卷第一节 16/47 第三卷第二节 17/47 第三卷第三节 18/47 第三卷第四节 19/47 第三卷第五节 20/47 第四卷第一节 21/47 第四卷第二节 22/47 第四卷第三节 23/47 第四卷第四节 24/47 第四卷第五节 25/47 第四卷第六节 26/47 第五卷第一节 27/47 第五卷第二节 28/47 第五卷第三节 29/47 第五卷第四节 30/47 第五卷第五节 31/47 第五卷第六节 32/47 第五卷第七节 33/47 第五卷第八节 34/47 第六卷第一节 35/47 第六卷第二节 36/47 第六卷第三节 37/47 第六卷第四节 38/47 第六卷第五节 39/47 第六卷第六节 40/47 第六卷第七节 41/47 第六卷第八节 42/47 第六卷第九节 43/47 第六卷第十节 44/47 第六卷第十一节 45/47 附录　爱弥儿和苏菲或孤独的人 46/47 摘录 47/47

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